Category: Гамбург

Текст: Юрий Одессер

Наш город, как и вся Германия, имел с Францией сложные отношения. Дружеские, экономические и культурные связи временами прерывались жестокими войнами, взаимной ненавистью. Такие перепады особенно рельефно проявились в период Великой Французской революции и Наполеоновских войн.

Идеи Французской революции вызвали в Гамбурге значительную реакцию. Они интенсивно обсуждались в появившихся новых объединениях:  якобинском клубе «Читательское общество» («Lesegesellschaft» основан в 1792),  масонской ложе «Единство и толерантность» (с 1790 года). В соседней Альтоне открылся якобинский клуб «настоящих республиканцев». Гамбург и Альтона пережили настоящий газетный бум. Правда, новые издания просуществовали недолго – они закрывались властями под сильным нажимом Пруссии, Австрии и Англии. Тем не менее (или именно поэтому), они были заметным явлением в общественной жизни.

Наибольшим успехом пользовался ежемесячный журнал «Minerva». Он выходил значительным для тех времен тиражом  6 тысяч экземпляров и отличался высоким качеством – одно время был даже признан лучшим периодическим изданием на немецком языке. Издатель, редактор и автор статей –  профессиональный журналист Вильгельм Архенхольц – превратил «Минерву» в дискуссионный форум. Здесь непредвзято излагались события во Франции, обсуждались идеология и политика Революции.

Чтобы ознакомиться с происходящим на месте, Архенхольц поехал в 1793 году в Париж, где оказался свидетелем ужасных событий. Расправившись с аристократами, революция обрушилась на своих детей – якобинцы приступили к массовым казням, начав со своих бывших соратников – жирондистов. Вернувшись в Гамбург, редактор закрыл революционную тему в журнале.

Идеями Французской революции была увлечена часть гамбургской элиты. Наиболее представительной фигурой здесь был Георг Зивекинг. Этот выдающийся  купец-интеллектуал интересен в разных отношениях, и с ним мы познакомимся поближе.

Георг Генрих Зивекинг

Основатель династии Зивекингов, Петер Никлаес Зивекинг, прибыл  к нам из Версмольда (Северный Рейн – Вестфалия) в середине XVIII века. Его сын Георг Генрих поступил подмастерьем в фирму сенатора Фогта и работал так успешно, что уже через 5 лет старый сенатор поставил его управлять частью фирмы  в паре со своим сыном. Через несколько лет Георг Генрих стал частичным, а потом полным управляющим и владельцем одного из крупнейших торговых домов Гамбурга, а Каспар Фогт, как мы уже писали, весь ушел в общественную деятельность. Важнейшим партнером фирмы, наряду с колониями и США, была Франция, с которой город на Эльбе в 1789 году заключил торговый договор.

 

Подкуп революцонеров

Участие германских государств в войне против Франции (1792–97 гг.) поначалу не мешало «гешефту». Опытные и ловкие ганзейские купцы (в том числе и Зивекинг) очень просто обходили запрет на торговлю с Францией, переправляя товары в соседнюю, бывшую тогда датской, Альтону, и далее к месту назначения. Но под давлением германского союзного командования гамбуржцы были вынуждены изгнать из города французского посла, организовавшего упомянутое выше «Читательское общество» (президентом которого, между прочим, был наш Георг Генрих). В ответ  Французский Конвент порвал договор, конфисковал все доступные гамбургские корабли и объявил эмбарго на торговлю с Гамбургом.

Чтобы спасти положение, Kommerzdeputation, как тогда называлась Торговая палата, послала в Париж делегацию. Для возглавившего ее Зивекинга наступили звездные дни. Он прибыл в Париж в конце марта 1796 года. Первые попытки договориться с Директорией, стоявшей во главе Французской республики, оказались тщетными.

Тогда полномочный посол запросил у своего города огромную сумму в 300 тысяч марок. Для взяток. Полученные деньги он разложил по карманам всех пяти членов Директории (теперь это называется «откат»). «Высокие директора» тут же подписали договор, который предусматривал выплату Гамбургу 13 млн ливров (примерно 150–200 млн теперешних евро). Деньги давались под личные гарантии Зивекинга. Ради своего города патриот Зивекинг рисковал всем своим состоянием, именем и, возможно, жизнью. Он спас город, и город его не подвел. «Это был счастливейший и важнейший момент моей жизни!», – сказал Зивекинг во время торжеств в его честь в Гамбурге.

 

Бал «якобинцев»

Гамбуржцы неслучайно послали в Париж именно Зивекинга. Он был известным сторонником французской революции. Политические предпочтения успешного предпринимателя основывались на идеях Просвещения. В его круг входили такие известные деятели, как Лессинг и Клопшток. Привлекательные идеи свободы, равенства, гуманности, толерантности привели его в гамбургскую масонскую ложу «Св. Георг к зеленеющим елям» , в  которой он через несколько лет стал «мастером стула».

Там он еще в 1777 году развивал свои идеи свободы, под которыми сейчас мог бы подписаться каждый (или почти каждый): «Свобода – это не беззаконие. Сам высший творец Вселенной, свободнейшее существо, в каждом своем действии руководствовался вечными законами красоты, мудрости и силы, порядка и гармонии. Свободен тот, чей выбор определяется разумом, а не насилием со стороны. Свобода в государстве означает не независимость от законов, но безопасность от неразумных законов и произвольного посягательства власть имущих на наши права».

Зивекинг прославился в городе и далеко за его пределами организацией  праздненства, посвященного первой годовщине взятия Бастилии. Это было торжество в стиле того места, где оно проводилось – в знаменитом «Zylinderviertel» (как он стал называться позже), районе проживания городской элиты – «людей в цилиндрах» – в Харверстерхуде. Среди 80 гостей – интеллектуалы и известные люди Гамбурга и  Северной Германии, иностранные гости, но аристократов почти не было.

Служанки пришли в белых платьях и соломенных шляпках, дамы собирали пожертвования в пользу бедных. После пушечного салюта ели и пили, поднимали тосты за конец деспотии королей. Конечно, были танцы. Хор девушек с кокардами, как у санкюлотов, исполнил написанную Зивекингом специально для этого вечера оду. Сначала: «Свободные немцы, настало время / разбить цепи рабства / поклянемся в верности нашему союзу / последуем за нашей сестрой Францией!». Дальше упоминались троны деспотов, дрожащие рабы и Свобода, Свобода, Свобода!!! Гости в едином порыве подпевали, утирая слезы умиления.

Праздник остался в памяти людей, хотя и не имел большой прессы, и Сенат это событие просто проигнорировал. А французы в Париже его очень приветствовали и гамбуржцев хвалили. Даже вождь жирондистов Бриссо писал о торжестве в Харверстерхуде с восторгом: идеи Французской революции проникают через границы и завоевывают Германию. Однако жившие в Гамбурге французы (например, деловой представитель Парижа Гандольф) идти на праздник отказались. Они считали его всего лишь «пиарной» затеей Зивекинга и Фогта, заинтересованных в торговле с Францией. Гамубргское общество – одно из самых спокойных в Европе, и подвигнуть его к революционным действиям едва ли возможно, поэтому восторги парижской прессы неуместны. Сейчас сказать трудно, был праздник серьезной политической акцией или любительским театрализованным представлением. Скорее всего и то, и чуть-чуть другое.

 

Казнь короля

Узнав о казни короля и якобинском терроре, Зивекинг понял, что в революцию играть опасно. На гильотине оказался даже тот самый Бриссо, который неумеренно хвалил гамбуржцев. Зивекинг, чтобы преодолеть убежденность гамбуржцев в его проякобинской позиции, опубликовал письмо «К моим согражданам», в котором осудил извращения революции: «Это –  анархия, неповиновение закону, атеизм, ужас и смерть». Однако он остался верен принципам Просвещения. Вместе с несколькими своими единомышленниками он купил поместье в Neumühlen, ставшее  местом встреч интеллектуальной элиты города. Там бывали такие видные деятели, как Вильгельм Гумбольд, Фридрих Клопшток,  философ, юрист и купец Фридрих Якоби.

Берег Эльбы в ХIX веке 

Семья Зивекинг за последние почти два с половиной столетия дала Гамбургу много видных деятелей, в том числе нескольких сенаторов. Бургомистр Курт Зивекинг установил в 1957 году партнерские отношения с Ленинградом. Имена Зивекингов носят три улицы города.

Под влиянием Французской революции в Германии зародилось стремление к свободе, которое по иронии судьбы потом оказалось направленным против французов. Борьба с   наполеоновской оккупацией стала начальным толчком для немецкого патриотизма, получившего интенсивную националистическую окраску. Но об этом мы поговорим в следующих номерах.

 

Текст и фото: Наталья Науменко

Любовь к  чтению мне привила моя покойная бабушка. Она покупала книги всегда и на все темы. Это было еще в те времена, когда книга считалась «лучшим подарком» и источником истины. Времена изменились, все чаще мы обращаемся за нужной  информацией в Интернет или смотрим новости по телевизору. Чего греха таить – это делаю и я тоже, но чтение по сей день остается моим самым любимым занятием.

Теперь это – что-то вроде времяпрепровождения «люкс», ведь наша жизнь становится все стремительней за счет быстрого доступа к информации, и в этой гонке за истиной мне помогает только книга. Она дает возможность оглянуться, подумать и осмыслить. Только с ней получаешь эстетическое наслаждение от получения информации, и только книга не заставляет мгновенно реагировать на полученные сведения, а дает возможность осознать нарисованный перед тобой рукою писателя мир, полный удивительных приключений…

Моя дочь, как и я, обожает читать. Если есть хорошая книга, то не нужны ни телевизор, ни игровая приставка, ни компьютер. Истории, захватывающие воображение и погружающие в новый мир, остаются и сегодня для нас обеих более увлекательными, чем управление фигурками в компьютерных играх или наблюдение за жизнью героев мыльных опер в телевизоре.

Недавно дочка захотела «Сундучок Гарри Поттера» – все семь книг о маленьком волшебнике. Этот ставший сегодня классикой чудесный мир я хотела иметь у себя дома на полке, поэтому начала поиски. «Амазон» предложил мне все семь новых книг за 70 евро. Можно было бы купить подержанные книги поодиночке, за пару евро, но за каждую нужно было оплатить доставку. Сумма за все семь книг вместе выходила опять-таки кругленькая.

Тогда я решила узнать, как обстоит дело с книгами не в Интернете, а в реальном мире, точнее, в нашем городе. В  результате  я нашла в Гамбурге несколько интересных мест, в которых можно купить почти новые книги самого различного содержания за небольшую цену, и решила поделиться это ценной информацией с вами, дорогие читатели.

   «Акция книга» (Aktion Buch): http://www.aktion-buch.de

Некоммерческое общество с таким названием существует на пожертвования и средства от продажи подержанных книг. Общество собирает их, сортирует и передает в различные организации – детские сады, интернаты и школьные библиотеки. Отбор производится инвалидами и людьми с физическими отклонениями, которые хотят трудиться и быть полезными обществу. Часть пожертвованных книг продается в магазинах за очень маленькие деньги.

Цена рассчитывается исходя из толщины – чем толще экземпляр, тем дороже. Стоимость варьируется в пределах от 2 до 5 евро. Выбор в магазинах огромен – от исторических произведений и классики до современных популярных романов. Также есть отделы литературы для детей и для подростков, отдельно для мальчиков и для девочек. Именно в магазине общества «Акция книга» я купила 4 тома «Гарри Поттера» (от 2 до 3 евро за книгу).

Адреса магазинов общества:

1. 1.      Hamburger Meile / Mundsburg Center

Hamburger Straße 1-15, возле кинотеатра UCI, время работы: пн-сб, с 10 до 20 часов.

1. 2.      Einkaufstreff Farmsen

Berner Heerweg 177-179,  напротив главного входа в EKZ Farmsen, возле магазина Blume 2000, открыто:  пн-сб, с 10 до 20 часов.

В магазинах вы можете не только покупать, но и сдавать свои ненужные книги. Для меня это было настоящей находкой – рука не поднимается выбрасывать то, что заведомо не буду перечитывать, а сдав, ощущаешь приятное удовлетворение от осознания, что сделал доброе дело и кому-то помог.

   Книжный фломаркт в Центральной библиотеке (Bücherhallen Zentralbibliothek am Hauptbahnhof, Hühnerposten 1, вход с Arno-Schmidt-Platz)

В подвале этого здания уютно расположился обширный книжный «блошиный рынок». Здесь продают то, что Центральная библиотека списывает в ходе ревизии. Выбор очень большой – от художественных и детских изданий  до научной и специальной литературы. Каждая единица на фломаркте – книга, компакт-диск, ДВД – стоит 1 евро. Они не слишком хорошо рассортированы, но если есть время, можно найти очень хорошие экземпляры. Для дочки я купила здесь книги о вулканах и планетах, томик «Умные ответы Николы Тесла на вопрос ,,Почему?,,» и чудесное издание о строении человеческого тела. Время работы фломаркта: пн–сб, с 11 до 19 часов.

Книги были и остаются важным источником знаний в современном мире, хотя Интернет и телевидение, без сомнения, изменили наше отношение к ним. Мы не стали меньше читать, мы читаем меньше книг и чаще ищем информацию в других источниках. Это неоспоримый факт, и таково развитие человечества на данном этапе истории. Единственное, что мы можем  в данной ситуации, – это сделать свой собственный выбор в пользу или против книг.

Никогда не забывайте, что Интернет и телевидение дают  готовую информацию – картинку, нарисованную кем-то другим. Только книга заставляет нас развивать свое воображение и составлять собственную картину мира. Выбор за вами!

 

Текст: Юрий Одессер

   Перед гамбуржцами время от времени вставала  необходимость доказывать законность своих прав и свобод. При отсутствии нужного документа они добывали его, используя всю свою купеческую изворотливость. Если же подходящей грамоты найти не удавалось,  изготавливалась подделка.

Средневековый Гамбург еще в начале XIII века обладал важнейшими привилегиями, составлявшими основу его благосостояния. Проезжие  купцы платили городу таможенные пошлины, кроме того, ряд товаров по договору Stapelrecht должен был доставляться исключительно в Гамбург. Конечно, соседние властители время от времени пытались наложить лапу на такие соблазнительные источники доходов. Хорошо известны истории с Альтоной и Глюкштадтом, созданными как конкуренты нашему городу, который боролся с такими попытками всеми средствами, включая военную силу. Однако деловые ганзеаты предпочитали мирные средства: чтобы добыть необходимые документы, часто фальшивые, они пускали в ход дипломатию и деньги. Мы расскажем о двух самых ранних случаях такого рода.

Freibrief

После объединения в 1216 году епископской и графской частей города в Гамбурге, освобожденном от власти датчан и опеки графов, настала пора процветания. Однако завистливые соседи не спали. В 1264 году епископ Бремена, энергичный Гильденбольд фон Вунсторф, предпринял против города на Альстере две акции. Епископ хотел восстановить свои права на гамбургскую Домскую церковь, которая вышла из подчинения епископата после объединения города. Но главное, он наделил подвластный ему город Штаде исключительным правом взимать таможенную пошлину с проходящих по Эльбе судов, включая гамбургские, а товары выставлять на продажу (упомянутый уже Stapelrecht).

Гамбург оказался в критическом положении. В случае успеха этих мероприятий его ждала судьба заштатного городишки. Руководители города пошли на экстраординарные меры. Они нашли в администрации императора Фридриха II высокопоставленного чиновника, который изготовил для них нужную бумагу – знаменитый Freibrief. Под «документом» стояла подпись Фридриха 1 Барбароссы и дата – 7 мая 1189 года. Цена фальшивки была огромной, по современным деньгам 2 млн евро, но выигрыш стоил потраченных денег. Бременский епископ дело проиграл.

В 1619 году суд вскрыл обман и утвердил Stapelrecht для Штаде, но Гамбург просто проигнорировал это решение.  В XIX веке ученые окончательно доказали, что Барбаросса во время подписания документа находился вовсе не в Нойенбурге, как указано в Freibreif’e, а совсем в другом месте – в Регенсбургe. Печать была настоящая, императора Фридриха, но не первого, а второго – внука Барбароссы. В течение веков этого надувательства никто не замечал, и императоры подтверждали привилегии Гамбурга, что придавало документу видимость законности. Поэтому ежегодное празднование дня рождения нашего порта 7 мая можно считать как-то обоснованным.

Сражение картографов

Середина XVI века. Гамбург переживает очередной мощный экономический подъем. Усиление соседа не могло понравиться близлежащим городам  – Харбургу, Люнебургу, Штаде и Бухстехуде. Властительные аристократы этих городов – герцоги Харбурга и Брауншвейга-Люнебурга – подали в императорский суд – Reichskammergericht. Они хотели лишить Гамбург его привилегий, а Stapelrecht’ом и правом на таможенные сборы наделить другой город. Но не Штаде, как в свое время пытался сделать бременский епископ, а Харбург.

3 декабря 1567 года на заседании Высого суда тяжущиеся стороны представили в виде главных аргументов географические карты. На небольшой карте герцогов было отчетливо видно, что основным потоком после разветвления Эльбы был именно южный, на котором располагался Харбург. В то же время северный рукав, на который выходил Гамбург, выглядел совсем небольшим ответвлением от основного течения.

Цветная карта, представленная Гамбургом, была огромной. При ширине 1 метр ее длина достигала 12 метров. Там была изображена Эльба от Geesthacht’a до Северного моря и прилегающие к ней берега. С мельчайшими подробностями было показано все: и незначительные изгибы реки, и населенные пункты, и бакеныс бочками и указателями на воде. Кстати, последние демонстрировали проводимую Гамбургом серъезную работу по организации удобного и безопасного движения судов по реке.

Но главное: на карте северный поток с Гамбургом выглядел гораздо шире, чем южный с Харбургом. (Сейчас на фотографии со спутника видно: оба потока приблизительно одинаковы). Гамбургский Совет не поскупился и заплатил своему картографу Мельхиору Лорихсу гораздо большую сумму, нежели скаредные герцоги – своему. Суд вынес решение в пользу северного потока. Гамбург преодолел очередной кризис – бескровно, но с немалыми денежными затратами.

Теперь оригинал карты находится в архиве Гамбурга (Staatsarchiv, Kattunbleiche 19), и его можно увидеть во вторую среду каждого месяца, с 15 до 16 часов.

 

Кроме случаев изготовления фальшивых документов, о которых мы рассказали, в истории нашего мегаполиса было достаточно и других подобных прецедентов. Однако  интересно было бы посмотреть, как он выглядел в сравнении с другими городами и странами. Вот пара наиболее ярких примеров из общеевропейской истории.

                                                                  Лже-папы                            

В средние века римский папа был не только моральным и религиозным авторитетом. Считалось, что он – глава всех христиан и стоит на вершине не только церковной, но и светской  властной вертикали. То есть его положение было выше, чем у епископов и императоров с королями. Кто придал папству такой высокий статус?

Все претензии римских пап на высшую церковную и светскую власть основывались на так называемом Константиновом даре (лат. Donatio Constantini). Император Восточной Римской империи Константин Великий якобы передал этот документ римскому папе Сильвестру в 315/317 гг.  В нем римский епископ-папа объявлялся «князем всех епископов», включая глав церквей в Константинополе и в Иерусалиме. Папа также наделялся светской властью над всеми странами Европы, то есть ему подчинялись и императоры, и короли. Сам император Константин отбыл в восточную часть империи, оставив западную – Европу – под властью папы.

На самом деле дарственный документ изготовлен приблизительно в середине IX века (то есть более, чем через 400 лет после смерти Константина). Фальшивка была, очевидно, частью сделки, заключенной в 751 году между папским двором и франкским полководцем Пипином III Коротким. В результате военачальник Пипин получил титул короля франков, а папа стал верховным властителем в Европе. Эта подделка стала причиной многих важнейших событий европейской истории, основанием многовековой борьбы папства с немецкими императорами и одним из поводов раскола Западной и Восточной церквей. Ссылаясь на нее, папы получили собственное государство в Италии. Ложность документа была доказана еще в XV веке, но хранилась в тайне – вплоть до эпохи Протестантизма. (Кстати, отец Пипина Короткого, Карл Мартелл, остановил в 732 году арабское завоевание Европы, а сыном Пипина был знаменитый Карл Великий)

 

Габсбурги

Эти герцоги  возвысились над другими герцогами так же, как римские епископы-папы вознесли себя над другими епископами – через фальшивку. В 1356 году германский император Карл IV выпустил сборник законов «Золотая булла», в котором был список курфюрстов, имевших право избирать императоров. Австрийского герцога в списке не оказалось. В качестве ответной меры на понижение своего статуса австрийский  двор объявил о находке документа «Privilegium Maius». В нем утверждалось, что еще в 1156 году, то есть за 300 лет до того, император Фридрих Барбаросса ввел титул ерцгерцога, по правам подобный титулу курфюрста. Этим титулом наделялись австрийские герцоги. Австрия выходила из подчинения императору.

Фактически жульническая операция легла в основу усиления Австрии. Габсбурги превратились в «гегемонов ренессансной Европы», стали самой могущественной династией на континенте. С 1438 по 1806 годы  они были императорами Священной Римской империи. Еще Франческо Петрарка одним из первых высказал свои сомнения в подлинности документа, но позже он был признан. Разоблачение произошло в 1852 году. В 1919-м власть Габсбургов была сокрушена вместе с Австро-Венгерской империей, а титулы ликвидированы.

Итак, мы увидели, что неблаговидная практика изготовления поддельных документов была в Европе довольно распространенным явлением, и в этом отношении Гамбург не был исключением.

 

 

 

Текст: Галина Дрейдинк

Фото: Юрий Бутерус

   Мы продолжаем рассказ об одной из пяти главных церквей нашего мегаполиса на Эльбе – о церкви святой Екатерины, которая стоит неподалеку от cтанции метро «Meßberg», на набережной Zollkanal, напротив моста Jungfernbrücke. В предыдущем выпуске нашего журнала мы подробно остановились на истории храма, а теперь уделим особое внимание событиям сегодняшнего дня, и поможет нам в этом Вадим Дукарт, кюстер церкви святой Екатерины.

У нашего собеседника –  не совсем обычная профессия. Изначально, на заре христианства, кюстером называли смотрителя церковных помещений, того, кто первым приходил, открывал церковь, следил за порядком и, уходя последним, закрывал двери храма. Со временем эта должность обрела несколько иной характер, обязанности кюстера расширились. В наши дни они включают уход за церковной утварью и свечами, оснащение и убранство храма, при полном соблюдении всех канонов церковной жизни.

Сегодня, помимо всего уже перечисленного, Вадим является по сути еще и техническим директором. Оснащенная электроникой система отопления, современная осветительная и аудиоаппаратура, используемые при службах, организационные вопросы  при подготовке и проведении различных мероприятий – вот неполный список тех задач, которые приходится решать кюстеру XXI века.

Живя в Молдавии, Вадим Дукарт никак не был связан с деятельностью церкви. По первому образованию – слесарь-наладчик, в дальнейшем – учитель физкультуры в школе, он и представить не мог, что жизнь сделает такой крутой поворот. И вот уже 12 лет он не просто работает, но и в прямом смысле  живет всеми радостями и проблемами церковной общины. Вадим с нескрываемым интересом и любовью говорит о своей работе так: «Прежде всего это – общение с хорошими людьми, которые все вместе делают одно общее  дело».

Особо важным событием последних лет в жизни общины храма святой Екатерины стала глобальная реконструкция церкви, которая проходила с 2007 по 2012 год. Вадим рассказывает, как собирали всем миром деньги на реконструкцию: «Изначально планировались работы на общую стоимость 12 миллионов евро. Городская администрация выделила 1 миллион, еще несколько миллионов поступило из федерального бюджета, а остальные средства были пожертвованы гамбургскими предприятиями. Но особенно трогательно было видеть, как обыкновенные прихожане оставляли в чаше для пожертвований  50 или100, а то и 1000 евро – и все это анонимно, не ожидая никакой благодарности». В итоге собрали немалую сумму – около 20 миллионов евро.

Реконструкция храма была масштабной – полностью санированы подвальные помещения, выложен новый пол со встроенным отоплением.  В ходе работ была создана новая световая концепция всего пространства церкви. Основная задача состояла в том, чтобы подчеркнуть архитектурные особенности готического стиля и в то же время сделать церковь обновленной, живой, современной, притягивающей внимание, вызывающей интерес. Вадим отмечает: «С помощью современных LED-технологий удается не только оптимально освещать высокие своды, но и создавать красочные цветовые композиции, что особенно впечатляет во время вечерних концертов».

При работах по укреплению прочности стен церкви строителей и реставраторов ожидал большой сюрприз. Совершенно неожиданно нашли северный портал, которого не было ни на одном из имеющихся планов здания. До сих пор остается загадкой, почему в этом месте вообще был сделан вход в церковь – с северной стороны, так близко к алтарю –  совершенно нетипичное и непонятное пока архитектурное решение. Средневековую кладку было решено оставить без изменений, как дань прошлому, как память о многовековой истории этой уникальной церкви.

В декабре прошедшего года закончилась  реконструкция колокольни и главного входа. Вадим Дукарт рассказал нам, что  почти все колокола пострадали от бомбежек.

Единственный переживший авиационные налеты колокол был отлит в 1626 году Гансом Нюсселем. Это самый большой по размерам из сохранившихся колоколов знаменитого мастера. Весит великан 6б5 тонн, звучит только соло, в страстную пятницу и во время похорон. Отсюда и название «Tote Glocke». Висящие на звоннице еще 4 колокола были отлиты в 1957 году. К слову, звонарь – это тоже наш гид Вадим. Он раскрыл нам одну тайну: «Сейчас совершенно не нужно лезть на башню, чтобы исполнить тот или иной колокольный перезвон. Достаточно задать нужную программу на пульте управления, и Гамбург услышит мелодичный голос храма св. Екатерины».

Однако раз в неделю Вадим все-таки должен подниматься на высоту птичьего полета. Дело в том, что на башне находятся единственные из установленных на гамбургских зданиях механические часы, сделанные еще в конце XVIII века. При бомбовом ударе часы были повреждены. Но по счастливой случайности фирма, изготовившая эти часы, сделала копию их механизма. Почти за два века ни у кого из работников этого предприятия не поднялась рука выбросить реликвию, которая и пригодилась при послевоенной реконструкции. Часовой механизм заменили в 1957 году, и с тех пор старинные часы вновь идут, а Вадим Дукарт следит за их точностью.

Особое внимание стоит уделить реконструкции органа. Предположительно этот барокко-орган  построен в  XV веке. В последующие столетия проводились многочисленные изменения, расширился диапазон, добавились новые регистры. Таким образом, к началу XVIII века в органе церкви св. Екатерины было 58 регистров и 4 мануала (клавиатуры, расположенные на пульте органа террасой, одна над другой). Именно таким увидел этот инструмент Иоганн-Себастьан Бах.

Приехав в 1720 году в Гамбург, Бах встретился с тогдашним органистом церкви св. Екатерины Адамом Райнке и, по воспоминаниям последнего, более двух часов играл на органе. В основном это были импровизации, но, по мнению Райнке, эти отрывки или первые проработки тем позже легли в основу знаменитой Фантазии и фуги ре минор (BWV 542). Из мемуаров учеников Баха известно, что великий композитор был в восторге от красоты и многообразия звучания этого органа и называл его лучшим на севере Германии.

Этот замечательный инструмент постигла та же участь, что и всю церковь – при  бомбежках и пожаре 1943 года орган был полностью уничтожен. Первую послевоенную реконструкцию не смогли провести должным образом из-за нехватки средств. Поэтому в 2005 году решили построить новый орган, по своим характеристикам не только идентичный тому старинному, полюбившемуся Баху, инструменту, но и с дополнительными возможностями для исполнения поздних произведений гениального композитора и современной органной музыки. С этими задачами с честью справилась голландская фирма Fentrop. Даже внешне новый орган очень напоминает своего знаменитого предшественника.

В церкви св. Екатерины регулярно проводятся концерты  церковной и светской музыки – хоровой и органной. Расписание богослужений и программу концертов можно узнать на сайте www.katharinen-hamburg.de. Храм открыт по будням, с 10 до 17, и по субботам и воскресеньям, с 11 до 17 часов, по адресу Katharinenkirchhof 1.

Редакция журнала «У нас в Гамбурге» благодарит Вадима Дукарта за интересную и и исчерпывающую информацию о реставрации церкви Св. Екатерины и ее сегодняшней жизни.