Category: Достопримечательности

Крылья архангела

Недавно отметили свои юбилеи два гамбургских храма, объединенные в нашем сознании общей историей и одним именем – архангела Михаила.

«Биография» евангелического собора St. Michaelis, который гамбуржцы по-свойски называют «Большим Михелем», насчитывает ровно три с половиной века. Католическому собору St. Ansgar, некогда прозванному в народе «Малым Михелем», исполнилось 200 лет. Правда, звания «младшего брата» этот храм никак не заслуживает, поскольку на самом-то деле ему в общей сложности уже более четырех веков. Дело в том, что официальный отсчет «возраста» церквей идет со дня их освящения. А «Малый Михель» существовал задолго до того, как стал католическим храмом, и его биография тесно связана со «старшим братом». В истории Гамбурга оба «Михеля» неотделимы друг от друга, словно крылья архангела Михаила.

А началось все на рубеже XVI и XVII веков. В 1605 году, когда в Гамбурге свирепствовала чума, на пригородном кладбище в Нойштадте построили небольшую капеллу St. Michaelis. Тогда еще она была за городской стеной. Но Гамбург рос, и со временем пригород оказался внутри крепостного вала. Евангелическая община тоже увеличилась, и капелла, ставшая церковью, уже не вмещала всех прихожан. Власти дали разрешение на строительство по соседству большой церкви с тем же именем. 14 марта 1661 года готовый St. Michaelis был освящен, и именно этот день считается официальным днем его рождения. Так и появились в Гамбурге два «Михеля» – большой и малый.

Со временем бывшая капелла пришла в запустение и была снесена. О ней вспомнили почти через сотню лет, 10 марта 1750 года, когда в «Большого Михеля» попала молния, и он полностью сгорел. Последующие три десятка лет евангелической общине архангела Михаила пришлось проводить богослужения и религиозные обряды в других церквях. А потом на месте, где когда-то стояла капелла, вновь отстроили «Малого Михеля», который несколько десятилетий служил евангелической общине временной церковью.

Уничтоженный пожаром St. Michaelis совсем не был похож на тот собор, который хорошо знаком нам всем сегодня. Ведь один из главных символов нынешнего Гамбурга строили, по сути, трижды. В привычном для нас виде «Большой Михель» появился 225 лет назад, в 1786 году. Авторы проекта – Иоганн Леонард Прай и Эрнст Георг Зоннин. Их детищу тоже была уготована непростая судьба.

В июле 1906 года во время строительных работ на чердаке здания возник сильный пожар, практически уничтоживший собор. Потом в городе долго шли дискуссии, надо ли восстанавливать храм в прежнем виде или строить его по новому проекту. К тому времени «Большой Михель» уже был признан архитектурным символом Гамбурга, и жители дружно высказались за его воссоздание. В итоге собор построили по старым чертежам, однако вместо прежних деревянных конструкций использовали более устойчивые против  пожаров сталь и бетон. 19 октября 1912 года St. Michaelis «родился» в третий раз.

А «Малый Михель» к тому времени уже почти столетие был католическим. В 1806 году французские войска императора Наполеона Бонапарта заняли Гамбург. В общей сложности восемь лет город находился в руках католиков, которые и приспособили храм для своих богослужений. В феврале 1811 года церковь официально стала католической и была названа в память первого епископа Гамбурга святого Ансгара, который почитается и французами. Первая публичная месса в храме состоялась 200 лет назад, 24 марта 1811 года. Это многое значило для почти шести тысяч гамбуржцев, исповедовавших католицизм, но не имевших своей церкви. Отныне им не нужно было проводить богослужения у себя дома или выбираться для этого в соседнюю Альтону, которая тогда принадлежала Дании.

Кстати, если в экономическом отношении оккупация стала для Гамбурга настоящей катастрофой, то в религиозном смысле благодаря французам был достигнут некоторый прогресс. Наполеон привнес в жизнь города относительную свободу вероисповедания, которая, к счастью, сохранилась и после ухода его войск. Со временем Сенат Гамбурга за 30 000 марок выкупил «Малый Михель» у евангелической общины St. Michaelis и передал его местным католикам по символической цене.

Тогда между приходами обоих «Михелей» и был заложен фундамент сегодняшних добрососедских отношений. Во время торжественного богослужения в связи с 200-летием храма St. Ansgar даже традиционная проповедь стала экуменическим диалогом между главными священнослужителями «Малого» и «Большого Михеля» – Мартином Лёвенштайном и Александром Рёдером. Оба считают это хорошим знаком для будущего обеих церквей.

«Большой Михель» вполне соответствует своему названию: это самая крупная церковь Гамбурга, вмещающая 2 500 прихожан. Уже поэтому ее часто используют как уникальную концертную площадку для исполнителей инструментальных и вокальных программ. Но особенно привлекателен St. Michaelis для органистов: в храме сейчас четыре (!) разных органа, и самый большой из них – Steinmeyer-Orgel – насчитывает 85 регистров и 6 665 труб. Кроме того, у «Большого Михеля» есть акустические особенности, выгодно отличающие его от многих других церквей и концертных залов. И то, что в мае здесь впервые пройдет европейский этап  Международного конкурса органистов имени Микаэла Таривердиева, говорит о возросшем авторитете этого творческого состязания. Для его организаторов большая честь – проводить конкурс в храме, который считается архитектурным символом Гамбурга и наиболее значительным в Северной Германии храмом в стиле барокко. Председателем жюри европейского тура, который пройдет с 23 по 27 мая, будет музыкальный руководитель общины St. Michaelis Кристоф Шёнер.

Напомним, что конкурс имени Микаэла Таривердиев проводится в два этапа. Первый тур, отборочный, проходит сразу в нескольких городах – в Канзас-сити (США), Гамбурге (Германия), Астане (Казахстан) и Москве. Второй, финальный тур, по традиции проходит в российском Калининграде. Для победителя конкурса на этот раз предусмотрен специальный приз «с гамбургским акцентом» – сольный концерт под сводами St. Michaelis.

Текст: Константин Раздорский

C конца XIX столетия характерными для Гамбурга стали здания, специально построенные для контор торговых компаний.

Это были многоэтажные дома с несущими железобетонными конструкциями и кирпичными стенами наподобие американских. В архитектурных решениях  господствовали неоренессанс и югендстиль (модерн). Когда от построенного в 1906 году Главного вокзала до Ратуши прокладывали новую улицу Mönkebergstraße, здания делового назначения преобразили центральную часть города. Благодаря экономическому росту после Первой мировой войны между улицами Steinstraße и Meßberg, вокруг площади Burchardplatz, возник целый квартал уникальных конторских зданий.

Особое место среди них занимает Chilehaus, возведенный в 1924 году по заказу главы судовладельческой компании Генри Сломана (Henry Brarens Sloman), который считался в то время самым богатым предпринимателем Гамбурга. Он сделал состояние на поставках в Европу селитры из собственного рудника в Чили. В начале ХХ века было принято давать конторским зданиям собственные имена, и поскольку Slomanhaus в Гамбурге тогда уже был, заказчик решил назвать новый объект Chilehaus – в память о 32 годах своей работы в Южной Америке.

Здание построили на освобожденной территории когда-то густонаселенного жилого квартала Gängeviertel. Архитектором был Фриц Хёгер (Johann Friedrich Höger, 1877–1949), приверженец региональных традиций в архитектуре, который стал известен благодаря оригинальной форме своих объектов и художественному использованию кирпича и керамических орнаментов в оформлении фасадов. К тому времени он уже построил Rappolthaus (1912) и Klöpperhaus (1913). Но Chilehaus по праву считается лучшим произведением Хёгера – он сразу стал одним из архитектурных символов Гамбурга наряду с позднебарочным «Михелем».

«На узком и длинном участке земли, заостренном на одном конце и упирающемся в здание на другом, поднимается единственное в своем роде сооружение – вытянутое, как форель, в форме судна, крыловидное, необычайно легкое и упругое, как орлиное перо или расправленное на ветру знамя». Такими словами описал этот образец экспрессионизма немецкий литератор Рудольф Биндинг (Rudolf G. Binding).

Здание ассоциируется с флагманским кораблем, ставшим на якорь у порта. Однако это решение архитектора было вынужденным – его просто поставили в жесткие условия дефицита свободного места. Земельный участок, по которому проходила улица у площади Burchardplatz, напоминал клин, и Хёгер, преодолев многочисленные требования внести изменения в проект, сумел обратить все ограничения в свою пользу и возвести интереснейшее здание. В результате и сложился облик океанского исполина с чилийским символом – кормораном – на остром носу.

Верхние этажи выполнены в виде корабельных палуб. Вертикальные треугольные ребра стен фасада за счет его изогнутой линии создают эффект прячущихся окон. По второму этажу северного фасада выложены из кирпича линии, напоминающие волны. Для первого этажа и аркад, в создании которых принял участие скульптор Рихард Куёль (Richard Kuöhl), характерен готизированный декор.

Более крупный комплекс – Sprinkenhof – Хёгер построил по соседству  с Chilehaus вместе с архитекторами Хансом и Оскаром Герзонами (Hans und Oskar Gerson) в 1927–1943 годах. На момент окончания строительства, проходившего в три этапа, это сооружение было крупнейшим офисным зданием в мире.

Многочисленные гамбургские объекты Хёгера легко узнаваемы за счет  применения архитектором обожженного темно-красного кирпича. Клинкер и керамика он использовал столь искусно, что его называли «Klinker-Sticker» – «кирпичный вышивальщик».

2 декабря 2007 года русский православный приход св. прав. Иоанна Кронштадтского в Гамбурге совместно с Евангелической Церковью Гамбурга отпраздновал 100-летие храма, приобретенного Русской Православной Церковью. Это здание является красивейшей храмовой постройкой Гамбурга и имеет интересную историю.

В конце 19 века происходило интенсивное заселение северной части района Санкт-Паули – Каролиненфиртель и Шанценфиртель. В целях улучшения пасторского окормления всего этого района евангелическо-лютеранская община церкви св. Павла (St. Pauli), располагавшаяся с 1683 г. на окраине порта, приняла решение о строительстве второй церкви, проект которой разработал Фернандо Лоренцо (1859–1917). Первый камень в фундамент церкви Милости Божией (Gnadenkirche) был положен 8 июля 1906 г., а 1 декабря 1907 г. состоялось освящение храма.

Название Gnadenkirche (Церковь Милости Божией) выбрано не случайно – оно обусловлено расположением церкви между зданиями суда и тюрьмы. Церковь высотой 53 метра имеет в плане вид равностороннего креста. Здание выполнено в неороманском стиле, но узнается в нем и влиянием восточных храмовых сооружений, в частности – грузинской церкви. В храме было 830 сидячих мест. Во время Второй мировой войны здание сильно пострадало и было восстановлено в 1947 г. В 60-е годы значительно сократилось число жителей района, где была община. Серьезные демографические изменения в северном Санкт-Паули и изолированное положение церкви на островке безопасности сильно сократили количество прихожан. В 2002 г. произошло объединение общины Gnadenkirche с общиной St. Pauli. Так как высокие затраты на ремонт церкви превосходили финансовые возможности общины, изыскивались новые пути использования церковного здания как храма Божия.

В 2004 г. храм был передан приходу св. прав. Иоанна Кронштадтского Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Чудо обретения многочисленной общиной своего дома в Гамбурге стало возможным благодаря давним добрым отношениям между Евангелической Церковью Германии и Православной Церковью России. Приход выкупил земельный участок под храмом у города Гамбурга, а само здание было передано за символическую плату – 1 евро. Община очень ответственно отнеслась к полученному дару, и за этот короткий срок был проведен капитальный ремонт здания. Храм украшен в традициях Православной Церкви, установлены купол и 5 золотых крестов, сооружен иконостас. Чтобы сохранить внутренний ансамбль храма, было решено не сооружать новый иконостас, а поместить его на стене, которая по замыслу архитектора Лоренцо являлась главным элементом архитектуры храма.

Иконостас выполнен на этой стене в древней технике сырой фрески. Следует отметить, что сама фреска следует традициям романского искусства, которых придерживалась церковь в Западной Европе до разделения в 11 веке на восточную и западную ветви. Характерной чертой иконостаса является изображение трех святых немецкого происхождения. Это – св. блаж. Прокопий Устюжский, богатый купец из Любека, принявший в Великом Новгороде православие, св. Ансгар Гамбургский – Апостол Скандинавии, первый епископ Гамбурга, святой неразделенной Церкви, и св. муч. Елизавета Федоровна Романова.

30 мая 2007 года было совершено освящение храма согласно православной традиции. Знаменательно, что это событие, собравшее огромное число людей, произошло в дни, когда Гамбург отмечал 50-летие партнерских отношений с Санкт-Петербургом.

Община носит имя св. прав. Иоанна Кронштадтского. Выбор именно этого святого обусловлен тем, что он является самым почитаемым святым Санкт-Петербурга и, приняв имя Кронштадтского пастыря, община протянула еще одну нить – духовную – между городами-побратимами.

Текст: Протоиерей Сергий Бабурин
Фото: Юрий Бутерус/ www.fotojura.de