Bei uns in Hamburg

Blog

  • Мосты Гамбурга – Kersten-Miles-Brücke

    История в камне
    Этот мост отличается от большинства своих собратьев уже тем, что он «сухопутный». Kersten-Miles-Brücke проходит не над рекой или каналом, а над улицей.

    Переустройство старых и строительство новых транспортных магистралей и сооружений характерно для постоянно развивающегося Гамбурга. Так было и в XIX веке, когда оборонительный ров и валы в районе теперешней станции S-Bahn Landungsbrücken преобразовали в Гельголандскую аллею (Helgoländer Allee). Над нею в 1895-97 годах проложили новую улицу Seewartenstraße, частью которой стал мост, названный именем гамбургского бургомистра XV века Керстена Милеса (Kersten Miles, †1420). Он известен тем, что вел беспощадную борьбу с пиратами. Его скульптура украшает один из цоколей моста наряду с еще тремя фигурами личностей, оставивших значительный след в истории нашего города.

    По праву запечатлен в камне коммерсант и судовладелец Симон фон Утрехт (Simon von Utrecht, †1437). Именно он 22 апреля 1401 года захватил в морском бою у Гельголанда знаменитого главаря пиратов Клауса Штёртебекера (Klaus Störtebeker), чрезвычайно мешавшего Ганзейскому союзу. Более пяти веков спустя, в 1985 году, нашлись сторонники пирата, которые отомстили за своего кумира, сбросив статую Утрехта с цоколя. Отломившиеся при этом его нос и руку вандалы унесли с собой. Лишь два года спустя гроза пиратов вернулся на свое место. С северной стороны моста стоят фигуры капитана, впоследствии – тоже бургомистра Дитмара Кёля (Ditmar Koel, †1563) и адмирала Берента Карпфангера (Berent Jakobsen Karpfanger, †1683).

    Выше моста находится холм прежнего оборонительного бастиона Casparus, на котором в 1906 году был открыт памятник Отто фон Бисмарку (Otto von Bismarck). Сегодня Kersten-Miles-Brücke и возвышающаяся над ним огромная фигура «железного канцлера» создают запоминающуюся картину. Мост пересекает Гельголандскую аллею единым 37-метровым каменным сводом при 6-метровой стреле подъема. Вытянутые опорные устои придают всему сооружению мощный вид.

    Свод выполнен из клинкерной кладки, поверхность несущих арок облицована серым шведским гранитом. Видимые поверхности покрыты красным майнским песчаником, для цоколей опор использован базальт. Парапет сделан из норвежского гранита и имеет вырезы грациозной готической формы. Общая ширина моста – 20 метров, в том числе проезжей части – 10 и тротуаров – по 4,8 метра. Первоначально сооружение украшали четыре беседки с флагштоками и фонарями, установленные над цоколями. В 1951 году они были разобраны из-за ветхости.

    Kersten-Miles-Brücke спроектировал и построил Франц Андреас Майер (Franz Andreas Meyer, 1837–1901), c 1872 года – главный инженер строительной комиссии Гамбурга. Он соорудил также Trostbrücke (1881), Heiligengeistbrücke (1883), Feenteichbrücke (1885) и обновил Hohe Brücke (1887). Майер разработал и претворил в жизнь концепцию нового гамбургского City, благодаря чему стал одним из известнейших градостроителей XIX века. Незабываем его Speicherstadt и объекты на восточном берегу Внешнего Альстера. Для успешной реализации проектов он использовал свое влияние в Сенате и в различных инженерных союзах.

    Текст: Владимир Финк
    Фото: Юрий Бутерус/ www.fotojura.de

  • Перспективы развития солнечной энергетики в Гамбурге

    Солнце светит… но и греет!
    Весь мир тревожит проблема нехватки энергетических ресурсов. Ученые и инженеры Гамбурга успешно занимаются этими вопросами и уже достигли весомых результатов. Это позволило нашему городу выйти на первое место не только в Германии, но и в Европе по применению так называемых альтернативных методов получения энергии. Один из самых перспективных среди них – использование солнечной энергии –наиболее чистый в экологическом отношении, поскольку позволяет избежать сжигания какого-либо топлива. Ведь при сжигании практически всегда выделяются в той или иной степени ядовитые продукты горения. Кроме того, использование эенергии солнца не вызывает потепления атмосферы и изменения климата. Правительство Гамбурга возлагает на этот вид новой энергетики большие надежды и вкладывает в его развитие значительные средства. В ближайшие десятилетия он будет постепенно вытеснять традиционные – «топливные» – способы получения тепла и света и в первую очередь – атомную энергетику, безопасность которой – все еще под большим вопросом. И стремительный рост (в 40 раз) стоимости акций фирм, производящих «солнечное» оборудование, свидетельствует о правильно выбранном направлении.

    Наша звезда дает нам все, в чем мы нуждаемся: энергию для жизни, ультрафиолетовые лучи, чтобы загорать на пляже, а при помощи современной техники – электричество, горячую воду и тепло в домах. Солнце – это старейшая и самая надежная «система отопления» из всех, что мы знаем. Температура на ее поверхности составляет 16 миллионов градусов по Цельсию, и отопление это «работает» без аварий и ремонта уже 5 миллиардов лет. Ни один поставщик энергии не может гарантировать подобную надежность. Когда солнечные лучи достигают атмосферы Земли, их мощность составляет 1,37 кВт/м², но атмосфера поглощает значительную часть этой мощности, превращая ее в тепло. Другая часть ее отражается атмосферой в космос. В результате этих процессов до поверхности Земли доходит энергия, мощностью «всего» 1 кВт/м². Это количество в десять тысяч раз превышает всю потребность человечества в энергии.

    Энергию солнца можно преобразовать прямо в тепло в солнечных накопителях. Это – самый распространенный в мире способ использования солнечных лучей. В Германии он применяется для обогрева плавательных бассейнов, зданий, теплиц и оранжерей. Непосредственный перевод излучения в тепло нашел применение также в солнечных печах и кипятильниках. Принцип действия этих устройств очень прост. С помощью сферических зеркал собирают солнечные лучи в направленный пучок, которым разогревают воду или другие вещества до очень высоких температур. На севере Германии сейчас проходит испытания система отопления жилого дома, в котором с помощью солнечных батарей в специальном баке нагревается вода. Ее должно полностью хватить в зимний период для отопления и горячего водоснабжения дома.

    А для тех, кто решил беречь природу и экономить ее ресурсы, специальные кредитные организации предоставляют помощь при установке солнечных батарей. У нас в Гамбурге существует уже целая сеть предприятий и организаций (например, Solar Zentrum Hamburg, Buxtehuder Str. 76.), которые занимаются разработкой и монтажем солнечных батарей. Они же находят экономически наиболее выгодные решения, дают консультации по техническим вопросам. А вот – некоторые фирмы, предоставляющие услуги по сниженным ценам при переходе на новый вид энергии:

    ad fontes Solartechnik GmbH, Bernstoffstr. 118,
    Beckhaus Solartechnik GmbH, Bergstedter Markt 1,
    Erro Gebäudetechnik GmbH, Theodorstr. 41g,
    Mauthey Sanitärtechnik GmbH, Steingarten 13,
    Schröder Heizungstechnik, Groten Heesen 27,
    Solara AG, Behringstr. 16.

    Среди последних разработок – батареи, способные не только превращать солнечную энергию в электрический ток, но и защищать здания от дождя. Совсем недавно в продажу начали поступать специальные тонкослойные покрытия из синтетических материалов, которые одновременно являются и солнечными элементами. Дорожки, напоминающие тонкий линолеум, подходят для любой конфигурации крыш, но при этом содержат в своем составе кристаллы кремния. Одно такое покрытие площадью около 1000 квадратных метров можно уже сейчас увидеть на доме по адресу Ausschläger Allee, 184. Возможно, глядя на это сооружение, мы реально представим себе энергетику наших внуков и правнуков.

    Текст: Борис Ревут
    Фото: Е.С.

  • TAX FREE Shopping в Гамбурге

    Получите свои законные
    Случалось ли вам сопровождать дорогих гостей, родственников или друзей в их стремительном пробеге по гамбургским магазинам? Что и говорить, даже гордых москвичей и скептических питерцев наши магазины поражают своей элегантностью и фешенебельностью. Кстати, знаете ли вы, что наша родная, до боли знакомая Мёнкебергштрассе (Mönckebergstraße) занимает почетное пятое место среди лучших торговых улиц мира? Но, на взгляд искушенного гамбуржца, Юнгфернштиг (Jungfernstieg) и Генземаркт (Gänsemarkt) ничуть ей не уступают. Итак, куда вести гостя? Конечно, хочется не ударить в грязь лицом и показать себя истинным знатоком, рассказать, где можно купить товары «настоящего немецкого качества» и притом за доступную цену, зачастую, действительно, гораздо более умеренную, чем в России. «Приезжие» (помните, как ездили в Москву за колбасой?) покупают бытовую технику и электронику известных немецких и японских фирм, итальянскую обувь и одежду знаменитых дизайнерских домов. Конечно, доступная цена – понятие относительное, впрямую зависящее от размера кошелька покупателя. Но, как любят теперь говорить наши соотечественники, главное условие покупки – цена должна соответствовать качеству. И, черт возьми, они правы! Но в этом потребительском упоении ни в коем случае не следует забывать, что у гостей Гамбурга, (и прочих замечательных городов в странах Европейского Союза) есть право получить некоторую сумму денег назад. Сопровождая вашего родственника или знакомого в его «шопинге», обратите особое внимание, есть ли в магазине такая услуга, как TAX FREE SHOPPING.

    Ваш гость из России, Казахстана, Украины, а также Израиля, США, Канады, то есть из любой страны, не входящей в Европейский Союз, имеет право вернуть себе налог на добавленную стоимость (НДС) за вывозимые им в собственную страну товары.

    Что нужно для этого сделать вашему гостю?

    1. Не забыть попросить у продавца выписать чек возврата, который так и называется – Global Refund Cheque. Сотрудники магазина делают это охотно, вежливо, без всякого внутреннего сопротивления. Чек „Global Refund TAX FREE SHOPPING” можно получить только в магазинах, имеющих указание при входе, что такие услуги они оказывают. Всего таких магазинов – более 225 000 во всем мире. В Гамбурге их, естественно, тоже достаточно. Назовем только некоторые, хорошо всем известные: Kaufhof, Karstadt, C&A, Christ, Anson`s, MediaMarkt, Saturn. Общая стоимость покупок, совершенных в одном магазине (включая НДС), должна превышать 25 евро.

    2. При выезде из последней на обратном пути европейской страны показать свои покупки (до сдачи багажа!), чеки, паспорт и билет сотруднику таможни, который должен поставить печать на «Global Refund» чеках.

    3.Получить наличные деньги в ближайшем офисе возврата денег (Cash Refund Office). В гамбургском аэропорту таких офисов два: в первом и втором терминале. В офисе во втором терминале есть русскоговорящая сотрудница.. Но, честно говоря, язык там особенно не нужен. Молча протягиваете чек и молча получаете деньги.

    Компенсируемая сумма составит НДС минус административный взнос. Деньги обычно стремятся получить сразу. Но есть возможность перевести их на кредитную карточку или банковский счет, отправить банковский чек по названному адресу или получить их уже у себя на родине в таком же офисе (Cash Refund Office). Они существуют практически во всех аэропортах и на всех международных вокзалах по всему миру. Чек должен быть подтвержден сотрудниками таможни не позже, чем через три месяца от даты покупки. Заверенный на таможне чек действителен в течение трех лет, и деньги по нему может получить и доверенное лицо. Например, Вы, житель Гамбурга.

    В Интернете есть сайт международной сети Cash Refund Office: www.globalrefund.com

    Правда, там – все на английском, и, кажется, есть возможность почитать на китайском. По-русски пока нет.

    Кстати, сотрудники офиса сообщили нам, что наибольшее число их клиентов является гражданами России или Китая. Так что, опять «мы впереди планеты всей»!

    Текст: Р. Доктор

  • Профессор Конотоп – наши в Гамбурге

    ОТКРЫТИЯ ПРОФЕССОРА КОНОТОПА, ИЛИ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ДЕТЕКТИВ

    Недавно мне довелось познакомиться с известным исследователем, чьи открытия привели к пересмотру взглядов в области истории музыки, услышать его интереснейшие рассказы…

    В центре Гамбурга, недалеко от Музея гамбургской истории, живет Анатолий Викторович Конотоп – человек уникальной профессии. Он – специалист в области музыки Древней и Средневековой Руси, расшифровывает древние музыкальные тексты, переводит их на современный нотный язык. А.Конотоп – профессор, доктор искусствоведения, заслуженный деятель искусств России.

    Родом Анатолий Викторович из Харькова, он – выпускник Львовской консерватории. Курс истории русской музыки в консерватории начинался только с XIX века. И желание выяснить истоки русской музыкальной культуры, уяснить связь церковной, фольклорной и классической музыки привело А.Конотопа в аспирантуру Московской консерватории. Для советских времен тема выбрана была уникальная – «Русская церковная музыка». Слушал в московских храмах церковные хоры, изучал записи старинных песнопений, освоил церковнославянский язык.

    Свое первое важное открытие А.Конотоп совершил еще аспирантом. Его преподаватель проф. В.В.Протопопов порекомендовал ему заняться поисками сборника древних песнопений Супрасльского монастыря (находится на территории Польши). Сборник под названием «Ирмологий» включал в себя распевы годичного круга церковного богослужения. Монастырские певчие закончили составлять его в 1601 г.

    Позже он был перенесен из Супрасльского монастыря в Киево-Печерскую лавру, хранился в ее библиотеке, но бесследно исчез во время разгрома лавры в 1920 г. В.В.Протопопову удалось заразить своего ученика верой в то, что эта ценнейшая рукопись уцелела.

    Тот месяц, что молодой аспирант А.Конотоп провел в залах библиотеки АН Украины, он теперь с улыбкой называет “экзекуцией для библиотекарей”. Каждый день библиотечные работники поднимали из хранилищ тяжеленные средневековые книги в толстых переплетах из досок и кожи, а Конотоп просматривал все фолианты страницу за страницей, надеясь отыскать следы Супрасльского сборника.

    Теперь он убежден, что тогда его вел промысел: на 20 день непрерывной работы Конотоп увидел заветные слова: «Ирмологий …составлен в святей обители Супрасльской». Сборник церковных песнопений Супрасльского монастыря был найден! Вот так – просто и буднично – была сделана одна из крупнейших находок в изучении древней русской музыки.

    Долгие годы А.Конотоп занимается также расшифровкой еще более древних песнопений, записанных особыми знаками – знамёнами, или крюками. В этих записях часто встречается знак, напоминающий букву “Э”. Старообрядцы, исполняя эти песнопения, пропевали здесь гласный звук «Э» и до неузнаваемости искажали текст. Получалось: «Эсвятый Эбоже, Эсвятый Экрепкий» и т.д.

    Тридцать лет Анатолий Викторович пытался понять действительное значение этого знака, а озарение пришло в одночасье. Рассматривая греческую миниатюру XIV века с изображением троих певчих , он обратил внимание, что пальцы правой руки руководителя хора сложены в виде буквы Э, а древнегреческая надпись гласила «ison», что переводится как «ровно, непрерывно».

    Так стало ясно, что знак “Э” означает пение по византийскому образцу: то есть певчие непрерывно держат звук, а на этом фоне уже звучит основная мелодия.

    Раскрытие тайны этого удивительного знака стало переворотом во взглядах на развитие церковного пения на Руси. Если до этого считалось, что в основе эволюционного развития русской профессиональной музыки было одноголосие, то теперь стало ясным, что началось оно с многоголосных распевов.

    Патриарх Московский и всея Руси Алексий с большим уважением относится к творчеству А. Конотопа. По его представлению Анатолий Викторович был удостоен высокого звания «Заслуженный деятель искусств Российской Федерации». Эту награду А.В.Конотоп получил в 2002 году из рук Президента В.В.Путина.

    Два года назад А.В.Конотоп переехал в Гамбург. С Германией он был знаком давно, часто бывал здесь и раньше. Ценил богатые традиции немецкой культуры, порядок и стиль жизни, в чем-то Германия была для него страной мечты. Но после переезда оказался в каком-то вакууме, полном тишины и невостребованности. Ушли куда-то бесконечные телефонные звонки, разъезды и репетиционное беспокойство. Казалось, что все, связанное с Россией, здесь никому не нужно. Нужно было узнать Германию ближе, “научиться” жить в ней.

    А в один прекрасный день раздался звонок из Музея истории Гамбурга. Работница музея Мария Кляйн, говорящая по-русски, передала просьбу руководителя научного отдела др-ра Р.Вихмана (Dr.R.Wiechmann) перевести со старославянского надпись на серебряном кубке. Обратиться к А.Конотопу музею посоветовал отец Борис, который был тогда настоятелем церкви Св.Иоанна Кронштадтского. Анатолий Викторович с радостью согласился.

    Серебряный кубок был действительно хорош: работы известного мастера из Гамбурга Клауса Зюльзема, 82 см. высотой, украшенный витыми цветами. Человек талантливый талантлив, как правило, во всех видах своей деятельности. Оказалось, что А.Конотопу под силу открытия не только в области музыки. Когда он разобрал вязь XVII века, то стало ясно: кубок был получен русским царем в числе посольских даров. Надпись гласила: «…вес 6 фунтов 47 золотников Государю прислал в дарах Датский Кристуанус Король в 7152 году января в 28 день». Это означало, что этот кубок весом около 2,7 кг в 1644 году прислал в дар царю Алексею Михайловичу король Дании Христиан IV (1587-1648 гг.).

    Через месяц А. Конотоп посетил Оружейную палату. Главный хранитель Галереи посольских даров, с интересом выслушав рассказ о гамбургском кубке, предложила взглянуть на музейную экспозицию. Осматривая одну из витрин, Конотоп невольно воскликнул: “Да вот почти такой же!” В витрине стоял серебряный кубок, похожий на гамбургский, только повыше и с другими декоративными элементами. Теперь уже заволновалась хранитель: вот так случайно узнать о вещи, которая была в числе проданных за границу в 20-х годах. Директором Оружейной палаты был тогда Д.Д.Иванов. Распродажа музейных экспонатов стала для него таким тяжелым ударом, что в 1924 г. он покончил с собой, завещав в прощальном письме сотрудникам музея искать следы проданных сокровищ московских царей. В собрании гамбургского музея кубок находится также с 1924 г.

    Из Москвы в гамбургской музей пришло письмо, в котором отмечается, что «Оружейная палата рада возможности проследить судьбу одного из своих прежних экспонатов и уверена, что кубок нашел себе нового достойного владельца».

    Подобные события Конотоп называет «промыслительными»: по промыслу Божьему они подводят нас к новому этапу в жизни. Работа с музеем стала тем событием, которое дало Анатолию Викторовичу возможность почувствовать себя “своим” в Гамбурге. У него сложились дружеские отношения и с Музеем истории Гамбурга, и с общиной церкви Св.Иоанна Кронштадтского, со многими гамбуржцами. Он выступал с докладами в Гамбурге, Берлине, Мюнхене и др. городах. Каждый день Анатолия Викторовича по-прежнему занят работой по расшифровке древних песнопений, подготовке новых записей. Недавно только он работал с хором православного монастыря во Франции, планируется запись с хором женской обители в Гефсиманском Саду (Иерусалим). Исследовательский интерес, ставший второй натурой Анатолия Викторовича, дает ему новую силу и энергию для продолжения поиска.

    Текст:Татьяна Борисова

  • Памятники В Гамбурге – Еврейское кладбище

    История на камнях
    «С печальною улыбкой взирает прекрасноокая Клио на дела человеческие. Ибо история человека – это длинный список его утрат… Все видит, все знает, все помнит пунктуальная спутница светоносного красавца, но ничего не может изменить, так как смотрит она назад, в прошлое, на то, что уже перестало быть живым, и поэтому измениться не может…» Надпись на могильном камне 6 века до р. Х..


    На камнях – только дата смерти, т.е. перехода в «настоящую» жизнь.

    Нет, это не о нас с вами, господа! Мы смотрим вперед, мчимся, используя новейшие и уже всем доступные способы и средства технического прогресса, и нет времени или желания вспомнить о том, что было только вчера.

    И тем не менее, что же еще может заставить нас задуматься и, возможно, на пару минут остановиться, как не прикосновение к Истории. Она сохранила для нас частицы былой реальности – надгробные камни со стершимися надписями – свидетельства чьей-то жизни, былого величия или утраченных иллюзий…

    Был когда-то Гамбург не только ганзейским городом, но и северным Иерусалимом – гонимые отовсюду иудеи обретали здесь новую родину. В протестантский Гамбург устремился многочисленный поток сефардов – беженцев из Испании и Португалии, где их силой принуждали принять крещение. «Ашкеназ»”– это на иврите Германия, а «Сфарад» – Испания. «Ашкеназы и сефарды» – понятие культурное, связанное с двумя традициями, идущими из средних веков: сефардская – более старая, от еврейских общин Испании, откуда евреи были изгнаны в 1492 г., и вообще Южной Европы; ашкеназская – более молодая, сформировавшаяся в еврейских общинах Центральной и затем – Восточной Европы из выходцев из Рима. У них даже языки были разными – сефарды за многие десятилетия жизни в Испании и в результате религиозных притеснений практически утратили иврит и говорили по-испански. У ашкеназов древнееврейский язык был вытеснен немецким и превратился в идиш.

    Уклонявшиеся же попадали в «нежные» руки Великой Инквизиции. Здесь, в окрестностях Гамбурга, они снова могли жить как евреи, строить синагоги, молиться и, как положено, быть похороненными по древним еврейским обычаям. Но для этого нужно было место. И в маленьком принадлежавшем тогда датчанам городке Альтона сефардская община купила участок, на котором в 1611 было заложено еврейское кладбище (нынче это – Кенигштрассе). Позже там же была построена синагога. Впоследствии этим кладбищем стали пользоваться и ашкеназские евреи из еврейских общин Гамбурга и Вандсбека, которых запрещено было хоронить в тех местах, где они жили. К 1869 году кладбище в Альтоне занимало почти 2 гектара, было уже переполнено и закрыто для захоронений. Историки называют его величайшим архивом из камня. И действительно, там было около 8 тысяч надгробных камней, сохранилось более 6 тысяч. Со временем рушатся не только иллюзии и надежды, но и империи, и камни… Не пощадило оно и древнюю Альтону. Особенно сильно пострадали сефардские захоронения – лежащие на земле плоские и крышеобразные плиты из мрамора и известняка, очень чувствительные к воздействию окружающей среды, получили значительные повреждения. Поэтому до сих пор именно они были главной целью реставраторов. Теперь дошла очередь и до многочисленных ашкеназких прямостоящих памятников. Реставраторов интересует не только восстановление внешнего вида плит, но и содержание надписей и рельефов, по которым они надеются восстановить биографии и профессии погребенных, обычаи тогдашних евреев, генеалогию гамбургских и альтонских евреев, культурные отношения между сефардами и ашкенази. Историческое значение этого памятника для севера Европы трудно переоценить. Здесь захоронены Фроммет Мендельсон – бабушка рожденного в Гамбурге композитора Феликса Мендельсона Бартольди, отец Генриха Гейне – Самсон Гейне (могила дочери Генриха Гейне – неподалеку, на еврейском кладбище Баренфельд, где хоронили евреев после закрытия кладбища в Альтоне). Мирно покоятся рядом почтенные толкователи Торы рабби Джонатан Айбешутц и Якоб Эмден, которые были широко известны в 18 веке не только благодаря научным трудам. При жизни они были непримиримыми врагами из-за различий в понимании прихода Мессии.

    Кладбище в Альтоне, юридически принадлежащее еврейской общине Гамбурга, находится под охраной и на содержании государства. Для реставрации памятников город и частные организации, такие как фонды Реемтсма и Шпрингера, выделили уже 1,5 миллиона евро.

    Ведущие ученые Гамбурга и Германии последние шесть лет интенсивно занимаются историческим кладбищем, которое благодаря богатейшей коллекции камней считается одним из самых значительных в мире мест погребения евреев.

    Посетители имеют возможность окунуться в далекий мир прошлого, но не в любое время, а только в специально отведенные для этого дни.

    Текст: Полина Когон