Blog

Пора обновления

В декабре минувшего года еврейская община Гамбурга получила сразу два  дорогих в материальном и духовном смысле подарка: миллион евро для капитального ремонта синагоги и новый свиток Торы.

Напомним, что здание общинного центра на улице Hohe Weide, построенное по проекту архитекторов Карла Хайнца Вонгеля и Клауса Мая (Karl Heinz Wongel, Klaus May), сдано в эксплуатацию в сентябре 1960 года, так что за минувшие полвека изрядно обветшало. Деревянные потолочные перекрытия изъедены древесным жучком, повреждена крыша молельного зала, 350 его кресел настолько изношены, что ремонту не подлежат. Подсобные помещения с бытовой техникой и санузлы также требуют санации и замены оборудования с учетом современных требований.

Но особую тревогу вызывает состояние четырех прекрасных окон работы  мастера Герберта Шпангенберга (Herbert Spangenberg). Их рамы разбухли настолько, что ремонтом тут уже не обойдешься – окна нужно срочно делать заново. Ситуация настолько серьезная, что по инициативе фракции SPD городского законодательного собрания гамбургский Сенат предоставил еврейской общине 400 000 евро из фонда, созданного специально для санации объектов культуры.

По оценкам специалистов, для капитального ремонта синагоги потребуется в целом не меньше 3,5 млн евро. Таких денег у общины, конечно, нет, однако последние события позволяют надеяться, что ремонтные работы начнутся уже в ближайшее время. Частный гамбургский фонд Германа Реемтсма (Hermann Reemtsma Stiftung) предоставил в распоряжение общины миллион евро для санации комплекса. «Мы очень благодарны за это щедрое  пожертвование, поскольку можем теперь использовать часть этих средств на оплату самых необходимых работ», – сказал председатель правления общины Бернхард Эффертц (Bernhard Effertz).

В свою очередь, представитель фонда Каролин Фогель (Carolin Vogel) заявила, что они рады поддержать общину благотворительным взносом для капитального ремонта синагоги и связанного с ней общинного центра. Hermann Reemtsma Stiftung основан в 1988 году гамбургским бизнесменом Германом-Хинрихом Реемтсма (Hermann-Hinrich Reemtsma) в память о его отце – предпринимателе и меценате (Hermann F. Reemtsma, 1892–1961). Фонд ежегодно выделяет 6 млн евро на поддержку некоммерческих организаций и их инициатив в сфере культуры и науки. Особое внимание его руководство уделяет восстановлению памятников архитектуры и уходу за ними. Фонд участвует, например, в реставрации еврейского кладбища в Альтоне, а также в работах по исследованию этого объекта, который может стать частью всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

А в воскресенье, 9 декабря, еврейская община Гамбурга отметила еще одно радостное событие своей духовной жизни – внесение нового Свитка Торы. Евреев часто называют «народом Книги», имея в виду «Книгу Закона» (то есть, Тору – Пятикнижие Моисеево). Но для публичного чтения в синагоге обычно используют свиток с ее текстом – покрытый письменами рулон пергамента. Это самый священный предмет еврейского религиозного культа, который хранится на почетном месте в особом шкафу. Каждая синагога должна иметь не менее одного Свитка Торы, но при возможности община доводит число свитков до трех, так как   в определенные субботы или праздничные дни Тору принято читать по нескольким свиткам.

Однако со временем пергамент разрушается, теряют свои свойства и особые чернила. Считается, что если в свитке не хватает даже одной буквы, то читать по нему уже нельзя, ведь каждый пергамент должен быть точной копией списка Моисеева. Если нет возможности отреставрировать текст, община вынуждена заказывать новый свиток. Это не легкая и не быстрая процедура: Тору пишет специальный человек, затрачивая на этот труд не менее года. Новый Свиток Торы обходится заказчику в солидную сумму – от 30 до 50 тысяч долларов.

Но чаще всего кто-то из членов общины либо дарит ей свой семейный свиток, либо заказывает новый за собственные средства, что считается чрезвычайно благородным поступком. Например, в последний день Хануки новый Свиток Торы был подарен центральной синагоге Москвы, и сделал это Иосиф Кобзон. Похожее событие произошло и у нас в Гамбурге. Дарителями Свитка Торы стали Цвика, Эли и Офер Биттоны (Tsvika, Eli, Ofer Bitton), сделавшие это в память о своем отце.

В программе каждого такого торжества обязательно присутствует церемония «Завершения Торы». Ее суть заключается в том, что первый и последний параграфы в новом свитке намечены лишь контуром, и присутствующие удостаиваются чести обвести по этому контуру одну из букв. Считается, что в этом случае они как бы написали свиток целиком и тем самым исполнили одну из важных еврейских заповедей. А внесенный в синагогу новый Свиток Торы становится частью духовной жизни общины.

 

Текст: Константин Раздорский

фото: Armin Stroiakovski

   И снова не сбылись мрачные пророчества, и очередной день зимнего солнцестояния оказался обычным, правда, самым коротким днем в году. А закупленные впрок гречка, консервы, сахар и спички будут еще долго загромождать кухонные шкафы и служить напоминаем о нашей, мягко говоря, доверчивости. Редакции журналов «У нас в Гамбурге» и «У нас в Баварии» решили не довольствоваться материалами из Интернета и всевозможными спекуляциями на тему конца света, а получить информацию из первых рук – из племени майя…

Побывав в Мексике накануне «конца света», мы были приятно удивлены царившему там  философскому спокойствию. В отличие от остального мира, а особенно от стран бывшего Советского Союза, где мировая катастрофа ожидалась с особым энтузиазмом, потомки майя не теряли присутствия духа и под напевы уличных музыкантов – «марьяче» – попивали себе текилу, закусывая ее «начосами» и «такосами» (кукурузными чипсами и лепешками),  и откровенно  радовались жизни!

Интересно, что до появления в Мексике охотников за сокровищами из Европы, такого человека, который называл бы себя «майя», просто не существовало! Те, кого сегодня принято называть «майя», принадлежали к разным этническим группам («кабутанка», «чонталь», «лакандан»…всего 52!), были расселены на  довольно обширных территориях: юг Мексики (в основном, полуостров Юкатан), Гватемала, предгорья Белиза, и говорили на разных наречиях (правда, понимали друг друга благодаря  общему языку «киче»).

Майя очень легко отличить от представителей других племен по внешнему виду и сегодня: они невысокого роста (мужчины  – до 1м 60 см, женщины – до 1м 55 см), довольно упитанные (еще бы! – их основные продукты питания – кукуруза и бобы), смуглокожие. Мужчины  без растительности на лице (у местного населения это считалось уродством – и матери прикладывали к лицам сыновей горячие компрессы, чтобы разрушить волосяную луковицу, так что  усы и бороды у сегодняшних майя так до сих пор и не растут!). А еще, как утверждал наш гид, у всех майя имеется темное пятнышко над копчиком (не видели – не знаем!), придется поверить ему на слово…

Цивилизация майя достигла поистине высочайших высот. Когда мы посетили древний университет в Ушмале, возникший в X в. н. э., были поражены уровнем, на котором, по рассказу гида, в нем шло образование и проводились исследования (особенно когда вспомнили, что в это самое время на Руси Владимир Красно Солнышко отчаянно боролся с «идолищами погаными»).  Описание всего, что мы там увидели, заняло бы не один журнал, а потому перечислю только факультеты, которые занимали отдельные здания, обращенные к разным концам света:

Юг – начальная школа.

Север – политология, право.

Запад – медицина, гинекология.

Восток – сельское хозяйство.

И, конечно же, всюду пирамиды, пирамиды, пирамиды, в которых были зашифрованы знания майя о природе, времени, вселенной…

 

О календаре майя

   Это такая сложная вещь, что разобраться в ней, на мой взгляд, может только доктор исторических наук или математик, лауреат-отказник Перельман.  Несколько фактов, чтобы понять, что это действительно невозможно:

   У майя было несколько методов исчисления времени:

   Тцолкин, или Священный календарь

   Заключает в себе цикл из 260 дней, представленных в комбинации из 13 чисел и 20 названий дней. Предположительно, такая продолжительность цикла связана с циклами на Марсе (3 цикла по 260 дней) или с интервалами появления Венеры как утренней или вечерней звезды.

   Хааб, или Гражданский календарь

   Состоит из 18 месяцев по 20 дней и дополнительных 5 дней в конце года, которые считались пустыми и никчемными.

   Долгий счет

Бактун=144 000 дней, Катун=7 200 дням, Тун=360 дням, Уиналь=20 дням, Кин=1 дню.     Это счет числа дней, которые прошли с начала мифической эры майя 13 августа 3113 года до н. э. Долгий счет состоит из пяти периодов времени с цифровым обозначением и названием на языке майя:

Например, моя дата рождения  14 мая 1968 года в календаре майя обозначается так:

   – долгий счет – 12 Бактун, 17 Катун, 14 Тун, 13 Уиналь, 7 Кин, дней, прошедших с начала эры майя – 1 855 707, по лунному циклу это был  17-й день, стояла полная луна;

   – Тцолкин – по Священному календарю  – 13-й Маник;

   -а Хааб, гражданский календарь,  и вообще выглядит вот так:

   «Майя разработали самую выдающуюся и точную схему летоисчисления и календарную систему древности, что и по сей день вызывает удивление и восхищение».                                        Эрик Томпсон, английский историограф

 

Но если не погружаться совсем уж глубоко в пучину веков (как попробую представить себе 3113 год до н.э., начало эры майя, так голова идет кругом – а вы не пробовали?), то происхождение одной из более поздних версий  «конца света» становится более или менее понятным. Что же такое «конец света» в понимании самих майя?

Оказывается, майя вот уже много веков ждут, когда вернется Кетцталькоатль – их легендарный вождь, который жил на территории Тиуатиуакана  в VIII в. н. э. и однажды, чтобы избежать гражданской войны, увел свое племя из города. А тем, кто остался, обещал вернуться через 52 года. Это  число– не случайное: именно таков один из циклов календаря майя. И каждые 52 года майя ждали возвращения своего «Пернатого Змея» (так переводится имя Кетцталькоатль), а конец цикла каждый раз сопровождался какими-нибудь катаклизмами: эпидемиями, засухами, извержениями вулканов, нападениями воинствующих племен.

Но самым страшным для них оказался тот очередной 52-й год, когда на мексиканскую землю ступила нога испанца. Когда в 1519 году испанский авантюрист Эрнан Кортес высадился в Веракрусе, местные жители, конечно же, приняли его за божественного Пернатого Змея! Испанцы были совсем другие – высокие, светлокожие, бородатые. А еще они были в горящих на солнце доспехах, и на огромных четвероногих животных! Лошадей майя никогда не видели, а основной тягловой силой у индейцев были женщины…

Кортес отправил гонцов к вождю Монтесуме. А тот, чтобы проверить, настоящий ли перед ним Пернатый Змей, вынес хранившийся, как священная реликвия, головной убор Кетцталькоатля из перьев, инкрустированный драгоценными камнями, высотой в полтора метра и весом в несколько килограммов! Он учтиво передал его Кортесу, и все индейцы замерли, ожидая, правильно ли пришелец наденет эту сложную конструкцию…  И – надо отдать конкистадору должное! – тот справился с задачей, правильно закрепив тяжелый головной убор на поясе.

 

Вот тогда-то для майя и наступил настоящий конец света! Испанцы огнем и мечом насаждали христианство, а особо рьяным был епископ Диего де Ланда. Все многовековые научные труды, все открытия, все ценнейшие источники знаний аборигенов по его приказу были просто брошены в костер! И все, чем располагают сегодняшние ученые, – древние тексты, выбитые на каменных стелах, и  три кодекса  – свитки, которые майя успели переписать. Эти кодексы испанцы увезли в Европу (по месту хранения сегодня они называются «парижский», «дрезденский» и «берлинский»).

Удивительно, но потомки майя не таят зла на своих завоевателей. Ну, завоевали, ну, отобрали сокровища, ну, уничтожили древнюю культуру – такова судьба!

Сегодняшние реалии Мексики – это:

13-е место в мире по объему ВВП (в ближайшее время планируется выйти на 5-е),

2-е – после Сингапура – по количеству иностранных инвестиций,

2-е – по экспорту кукурузы и компьютеров

3-е  – по экспорту мяса и молока

1-е место в мире по экспорту… мобильных телефонов

И самый богатый человек планеты (по версии журнала Forbes) – «владелец заводов, газет, пароходов» – Карлос Слим живет именно в этой стране

В общем, 24 декабря (а не 21, как ждали мы все!) у майя заканчивается очередной временной цикл. И на мой вопрос, что же наступит после 24 декабря 2012 года, майя спокойно и доходчиво объясняли: «Закончится 13 Бактун, начнется 14-й, и жизнь пойдет дальше…»

Так что с новым Бактуном вас, дорогие друзья! И пусть следующие Катуны, Туны и Уинали станут для вас счастливыми!

 

текст и фото: Ольга Котлицкая

«Вечерний звон»

   Ну что нас всех так тянет туда ? Я беру на себя смелость сказать – профессионализм! Более 30 человек без музыкального образования поют вместе уже 10 лет! Руководитель хора Лилия Бершин, влюбленная в свое дело  маленькая хрупкая женщина, бескорыстно отдает всю свою душу, талант и время самодеятельному коллективу. Лиля – талантливый музыкант, аранжировщик всех исполняемых произведений.

Бершин – профессиональный хоровой дирижер – приехала в Германию из Сибири. В 2001 году она при поддержке пастора местной церкви организовала любительский хор. Известный романс А. Алябьева «Вечерний звон» дал название и стал визитной карточкой нового коллектива.

В репертуаре уже более ста песен, романсов, хоровых произведений  классической и церковной музыки. Даже такую, казалось бы, простенькую детскую песенку, как «В лесу родилась елочка», Лиля сделала совершенно по-новому звучащую вещь. Это надо слышать!

Мелодии звучат на немецком языке, а также русском, украинском и на латыни. Все, что поет любительский хор из Неттльнбурга, разложено Лилей Бершин на 3-5 голосов. Это многоголосие слышат жители района и всего города.

Местные власти помогли купить фортепиано, костюмы участники шьют сами. Уже десять лет хор выступает в домах престарелых, на мероприятиях в религиозных и светских организациях. В год коллектив дает около 10 концертов,  и все они расписаны надолго вперед.  Но особой честью для себя участники хора считают концерты в St.Michel и  Mozart Saal в Гамбурге.

В  Неттльнбург  на репетиции съезжаются люди из всех уголков Гамбурга и окрестностей. Работает Лилия Бершин с большим энтузиазмом, с юмором, добротой, и все певцы от 45 до 85 лет беспрекословно ей подчиняются.

Для празднования десятой годовщины хора Лилия составила великолепный сценарий концерта в двух отделениях, где коллектив смог показать все свои возможности. Не только пение, но и смена костюмов, произвели на зрителей незабываемое впечатление.

«Вечерний звон» уже давно стал для большинства второй семьей. Вместе на репетициях, концертах, вместе и в праздники. С самого начала и до сих пор поют в хоре Анна Глек, Эрна Анхальт, Александр Хомский, Валентина Марусенко, Николай Старостин, Эмилия Карлинская.

Об этой группе энтузиастов и о каждом ее участнике можно писать много. Есть среди них люди со сложной, почти невероятной судьбой. У многих есть и другие таланты, кроме вокального. К примеру, Н .Старостин на праздниках, где собирается весь коллектив, профессионально показывает фокусы, Р. Файнингер с мамой и мужем ставит зрелищные музыкальные инсценировки, А. Хомский – жонглер, художник, танцор. Кто шьет, кто вяжет, вышивает, готовит – талантов не счесть! Всех объединяет любовь к пению, которая помогает с оптимизмом смотреть в будущее.

Но одна проблема в коллективе  все-таки есть – дефицит мужских голосов. А хор без них, как дом без хозяина. И поэтому мы обращаемся к сильной половине человечества: «Приходите к нам, поддержите, чем можете! Приходите, мы вас будем любить и беречь, примем в свою семью, готовы помочь в любом вопросе, разделим с вами и радость, и горе».

Для всех желающих двери открыты по понедельникам, с 16 до 18 часов, по адресу:  Nettelnburg, Friedrich-Frank-Bogen Str. 59, помещение  «Westibül»,  тел: 040-735-96-219

Текст: Надия Шевченко