Tag: Ганзейский союз

  • Съезд – это совсем не скучно

    Текст + фото: Константин Раздорский

    Как мы уже писали, в Любеке прошел 34-й съезд Ганзейского союза нового времени. Сегодня мы можем поделиться с вами впечатлениями от этого яркого события.

    Мы говорим «Любек», подразумеваем «Ганза». Ведь именно этот город – ее столица, ее стержень. Главным органом управления могущественным торговым союзом Средневековья был Hansetag (съезд Ганзы). Причем из 67 состоявшихся «конгрессов» 43 прошли именно в Любеке, в том числе первый, в 1356 году, и последний – в 1669-м.

    Ганза возникла сначала как некое подобие купеческого профсоюза и лишь к середине XIII века вышла на городской уровень. Одной из главных задач союза стала борьба с пиратами, которые то и дело грабили торговые суда. Быть членом Ганзы было выгодней, чем торговать в одиночку, – ее мощная «крыша» не только защищала, но и давала привилегии. Популярность союза выросла настолько, что в пору его расцвета число ганзейских городов перевалило за две сотни, причем не всегда это были морские порты. В Ганзу входили Дортмунд и Оснабрюк, Эрфурт и Кельн, Дюссельдорф и Бреслау, Бордо и Нант, Копенгаген и Лиссабон. Союз простер свои могучие крылья от Венеции до Осло и от Лондона до Великого Новгорода.

    Ганза не имела жесткой организации, внутреннего устава и общих финансов. Членство в ней было свободным и не требовало заявлений о вступлении или выходе. Поэтому точное число членов союза не фиксировалось и неизвестно до сих пор. Мы знаем только, что ядро Ганзы в период ее расцвета составляли примерно 70 городов (преимущественно немецких), к которым примыкали еще 130 партнеров. Их отношения с союзом были различными как по степени «близости», так и по уровню представительства городов. Одни являлись постоянными членами Ганзы, в других имелись ее конторы или филиалы, третьи сотрудничали с ней лишь время от времени или опосредованно.

    Говорят, что история развивается по спирали, возвращаясь на более высоком витке к тому, что уже когда-то было. Ведь нынешний ЕС во многом напоминает Ганзу, хотя это повторение – на уровне уже не городов, а государств, и во главу угла поставлена не столько торговля, сколько политика. Центростремительные тенденции современности схожи с ситуацией XII века, когда немецкие купцы пришли к выводу, что им нужно объединиться для защиты общих интересов.

    В ХХ веке было решено возродить Ганзу, основной задачей которой стало экономическое и культурное партнерство современных городов, входивших когда-то в старый союз. В 1980 году в голландском Цволле состоялся первый Hansetag нового времени. Столицей союза, как и прежде, является Любек, бургомистр которого по традиции возглавляет эту международную организацию. Сейчас в «Новой Ганзе» насчитывается 183 города шестнадцати стран Европы.

    Полнее всего в ней представлена, конечно, Германия – 101 город. Из них официальное название ганзейских (Hansestadt) имеют лишь 17. Правда, следует помнить, что в начале ХХ века их было вообще три – Любек, Гамбург и Бремен. После объединения Германии статус ганзейских восстановили портовые города бывшей ГДР – Росток, Висмар, Штральзунд, Грейфсвальд, Анклам и Деммин. В 2007 году это звание вернул себе Люнебург, через полгода к нему присоединились населенные пункты Саксонии-Ангальта – Зальцведель, Стендаль, Хафельберг, Остербург, Гарделеген и Вербен. Позднее ганзейским вновь стал ближайший сосед Гамбурга – нижнесаксонский Штаде.

    Второе место по количеству городов в «Новой Ганзе» занимает Польша (23), на третьем – Нидерланды (15). «Россиян» в союзе тринадцать: Псков, Великий Новгород, Калининград (преемник Кенигсберга), Белозерск, Тверь, Ивангород, Смоленск, Великий Устюг, Тихвин, Вологда, Кингисепп, Торжок и Тотьма.

    Каждый год в одном из городов, входящих в Ганзейский союз нового времени, проводится съезд, больше похожий на фестиваль с элементами экономического форума. В 1989 году, например, такой конгресс прошел у нас в Гамбурге, а в 2009-м – в Великом Новгороде.

    Любек после «премьеры» в 1983 году проводил Hansetag во второй раз. С его программой мы вас уже знакомили в одном из предыдущих номеров журнала, поэтому сегодня просто подведем итоги и поделимся фото-впечатлениями.

    Главный результат съезда – более 400 000 его участников и зрителей. В столицу Ганзы прибыли 122 делегации из пятнадцати стран Европы. Около половины городов (57) были зарубежными, причем самое дальнее путешествие предприняли гости из  Хафнарфьордура (Исландия). Общее число приглашенных гостей составило 1 960. На общем собрании представителей делегаций в Ганзейский союз нового времени были официально приняты еще два города – шотландский Эдинбург и польский Мальборк.

    В ходе праздника Ганзы состоялось более 350 мероприятий культурного и делового характера, в том числе международный экономический форум со 140 участниками. В местном порту ошвартовалось более 30 судов из разных стран Европы, среди которых были современные парусники «Alexander von Humboldt II» и «Roald Amundsen», а также шесть копий ганзейских торговых судов коггов  – в натуральную величину. Но больше всего обратила на себя внимание построенная 15 лет назад в Санкт-Петербурге копия фрегата петровских времен. Бравый «Штандарт» с огромными российскими триколорами на грот-мачте и корме вошел в реку Траве позже остальных судов и отсалютовал им пушечными выстрелами. Зрители, особенно мальчишки, были в восторге от грохота и дыма.

    А в это время в центре города делегации российских ганзейских городов развернули свои павильоны с многочисленными сувенирами. Время от времени россияне радовали жителей Любека и его гостей народными плясками и хоровым пением. Иностранцам, нуждавшимся в информации, всегда оказывал помощь кто-то из 280 добровольных «лоцманов», среди которых были и русскоязычные. О праздничной атмосфере многое говорит уже тот факт, что на гамбургском стенде за время съезда было продано около 3 000 литров пива. Отведать жареного на гриле мяса или сосисок тоже можно было без проблем.

    Истинное наслаждение доставляли горожанам – и особенно фотографам – члены общества «Hansevolk zu Lübeck» в исторических костюмах средних веков. На каждом шагу я встречал дородных купцов, разодетых матрон, суровых ландскнехтов, занятых своим делом ремесленников, смешливых торговок и даже одного священника. По-моему, это была главная изюминка праздника, придавшая ему особый ганзейский колорит.

  • Куда поехать из Гамбурга? Город Гановер

    Город на Верёвке

    Древний Гановер тоже был членом Ганзейского союза. Но недолго –  горожане, и без того обладавшие массой прав и привилегий, узнав, что их герцог задумал присоединиться к какой-то непонятной Ганзе, сказали свое решительное «нет!»  (союз только-только  образовался, и темные бюргеры еще не понимали всех его выгод).

    Название реки Ляйне, на берегу которой стоит Гановер,  на русский переводится как Веревка. А имя города происходит от средне-нижненемецкого словосочетания hoen overe, что означает «на высоком берегу». Первое упоминание о нем в летописях датируется 1150 годом, когда вельфский герцог Генрих Лев построил здесь замок Лауэнроде, простоявший 215 лет и дотла сожженный горожанами в знак протеста против присоединения герцогства к Ганзейскому союзу.

    Гановер был очень красивым. Я пишу «был», потому что в ходе Второй мировой войны англо-американская авиация разбомбила его в пух и прах. Уцелело не более 20% всех зданий. От прочих остались груды щебня или, в лучшем случае, стены. Так что сегодняшний город  отстроен уже после войны. Но полюбоваться здесь есть чем! И поможет нам в этом «красная линия», начинающаяся и заканчивающаяся у главного железнодорожного вокзала в центре города и ведущая к основным достопримечательностям столицы Нижней Саксонии.

    Объект первый – конная статуя короля Эрнста-Августа на привокзальной площади. Это второе излюбленное место свиданий горожан. Первое – у ажурных напольных часов на главном городском перекрестке, что на площади Крепке (названа так по фамилии владельца находившегося тут модного в конце XIX века кафе).

    Идя по «красной линии» далее, мы увидим Оперный театр, возведенный в XIX  веке в стиле неоклассицизма выдающимся гановерским зодчим Георгом Лавесом. В 1943 году здание Оперы было разрушено, но в 1948-м восстановлено в прежнем стиле. А рядом с Оперой – памятник 6800 гановерским евреям, арестованным во времена Третьего рейха и нашедшим свою гибель в лагерях смерти, в том числе и в латвийском Саласпилсе.

    Пройдя чуть дальше, мы окажемся в районе банков и бирж, разместившихся в зданиях самой различной архитектуры: здесь и французская готика (Deutsche Bank), и готика английская (Биржа), и итальянский ренессанс (Landesbank). Затем «красная линия» выведет нас к Breite Straße, где сохранились и часть городской стены XIV века, и дом № 10 – прекрасный образчик жилища богатого ганзейского купца.

    Если мы окажемся в том районе в девять часов пять минут или в 12.05, 15.05,  18.05, то услышим хоралы и колокольный звон. Эти звуки несутся из остова бывшей Aegidienkirche (церкви св. Эгидия). В 1943 году она разделила печальную участь всего города. И обгоревшие руины кирхи оставлены как памятник жертвам той страшной войны.

    От церкви св. Эгидия несколько минут ходу до величественного здания Новой ратуши (собственно, не такая уж она теперь и новая – строительство шло с 1901 по 1913 год). Ее фундамент покоится на шести с лишним тысячах (!) буковых свай, а смотровая площадка находится на 100-метровой высоте (к ней поднимает лифт).

    Оттуда панорама город  – как на ладони. Вот Колонна победы на площади Ватерлоо (рекруты из Гановера участвовали в том знаменитом сражении, где были разбиты войска Наполеона). А вот гигантский шпиль Marktkirche XIV века. И замковая башня над рекой Ляйне. И улочки Старого города, застроенные средневековыми домами в стиле фахверк. А в просторном вестибюле ратуши – четыре гигантских макета: Гановер средневековый, предвоенный (1939 года), тот, каким он оказался в 1944-м и каким стал сегодня.

    Идя далее по «красной линии», мы увидим и дом Ляйбница на Schmidestrasse (здесь прожил последние годы этот выдающийся немецкий философ, математик и физик, изобретатель первой счетной машины и бинарной цифровой системы, используемой ныне в компьютерах). Полюбуемся красотой старейшей гановерской Kreuzkirche (церкви св. Креста) с капеллой св. Анны (1333 год). Улыбнемся, глядя на барельеф «Перетягивание платка», запечатлевшему на фризе Старой ратуши средневековое состязание (двое мужчин сидят друг против друга верхом на скамье, в зубах закушена палочка, и за связанные кольцом шейные платки стараются перетянуть противника на свою сторону).

    Есть в Гановере и множество других достопримечательностей. Но его гордость – заложенные еще в XVII веке роскошные, в стиле барокко, королевские сады Herrenhausen, где с весны до осени ежевечерне бьют подсвеченные фонтаны, небо полыхает фейерверками, и музыканты в париках и старинных костюмах играют Генделя и Баха.

    В многовековой истории Гановера масса интереснейших фактов. Взять хотя бы такой пример: курфюрст гановерский Георг-Людвиг в 1714 году был объявлен королем Англии. И после его смерти британский трон свыше 100 лет занимали три поколения его потомков.

    С Гановером связаны имена многих выдающихся личностей. И их жизненные линии настолько переплетены, что рассказ об одном персонаже влечет за собой историю другого. Вот уже упомянутый мной Ляйбниц: когда он был у герцога Эрнста-Августа Гановерского главным библиотекарем, под его началом служил писарем Рудольф-Эрих Распэ – будущий летописец похождений Мюнхгаузена. А веком позже в Гановере жил поэт Вильгельм Буш – автор ставших классикой детских книг «Макс и Мориц» и «Плих и Плюх».

    Нельзя не вспомнить и великого Иоганна Вольфганга Гете: ведь именно в Гановере жила Шарлотта Буфф, с которой в молодости познакомился Гете, позднее описав их отношения в романе «Страдания юного Вертера». Шарлотта же вышла замуж за гановерца Йогана Кестнера. Их сын Август основал в городе музей античного и древнеегипетского искусства (Kestnermuseum). И музей этот посещал юный Леопольд Ауэр, ставший впоследствии основателем русской скрипичной школы. В Гановере он учился у выдающегося скрипача и композитора Йозефа Иоахима, чье имя золотыми буквами вписано в историю скрипичной музыки. Говоря о музыкальном Гановере, нельзя не назвать великого Генделя, служившего при дворе того самого Георга-Людвига, которому еще предстояло стать английским королем.

     

     

    И это только литературно-музыкальная часть истории Города на Веревке, да и то далеко не вся. А еще есть и научная. В Гановере родились философ Теодор Лессинг, астроном Фридрих Гершель, открывший планету Уран, исследователь Центральной Америки Бертольд Зееман, пионер воздухоплавания Карл Ятто, еще до братьев Райт летавший на аэроплане с мотором, лауреат Нобелевской премии по медицине за 1922 год Отто Мейергоф и ряд других выдающихся деятелей науки и техники.

    К сожалению, из журнального очерка много о Гановере не узнать. Но выход есть: надо просто приехать сюда дня на три и ознакомиться с этим замечательным городом ближе.

     

     

    Текст: Сергей Люшин

    Фото: Wikipedia.de

     

     

     

     

     

  • Ганзейские города – Брауншвейг

    Город шлягера и гимна

    Сегодня этот город называется Брауншвайг. Ведь по-немецки его имя произносится именно так. Это в русской транскрипции оно как пишется, как и читается – Брауншвейг (Braunschweig). Но мы-то живем в Германии. Так давайте именовать его на немецкий лад. А сначала сей город назывался Брунесвик.

    По легенде, история Брауншвайга начинается с 861 года. Тогда два брата-сакса – Бруно и Данквард из династии Людольфингов покинули родной город Гандерсхайм (километрах в 70 от этих мест), где правил их старший брат Оттон, чтобы обосноваться в другом месте. У брода через реку Окер братья решили остановиться. Данквард повелел возвести здесь церковь в честь апостолов Петра и Павла и крепость, названную им Данквардероде. Бруно же стал строиться там, где позже в Старом городе (Альтштадте) находился Яичный рынок. Место это он назвал Брунесвик (Bruneswiek), что было производным от его имени и древнегерманского слова wiek, означавшего перевалочный пункт со складами и домами для отдыха проезжих купцов.

    Такова легенда. Изложена она в Брунесвикской рифмованной хронике XV века, написанной на средненижнемецком языке – «предке» современного нижнесаксонского платтдойча. Но нынешние историки надежность хроники в этой ее части ставят под сомнение, принимая за точку отсчета 1031 год – им датирован первый письменный  источник – грамота освящения брунесвикской церкви св. Магнуса (Magnikirche).

    Со временем поселения, основанные братьями, разрослись в город с пятью обособленными районами – Альтштадтом, Нойштадтом, Альтевиком, Хагеном и Заком, имевшими собственные ратуши и храмы. И до такой степени был город хорош, что Генрих Лев – монарх из могущественной династии Вельфов, положил на него не только глаз, но и длань (то бишь, лапу), сделав его своей резиденцией. При нем крепость Данквардероде перестроили в замок, а церковь св. Магнуса – в кафедральный собор. Желая увековечить себя в памяти потомков, Генрих, избравший изображение льва  для своего герба, повелел отлить из бронзы фигуру царя зверей и установить ее на замковой площади Брунесвика. С тех пор лев – символ города и изображен на его гербе.

    Бурному развитию Брунесвика способствовало то, что лежал он на пересечении торговых путей от Нижнего Рейна до Магдебурга, к переправе через Эльбу. И река Окер в ту пору была судоходной, что позволяло по Аллеру и Везеру добираться до Бремена. К морю – в Гамбург и Любек – вели и пути через Штаде и Люнебург. И к началу XIII века город стал одним из важнейших транзитных пунктов Средней Германии. Этим и объясняется, что Брунесвик одним из первых вошел в Ганзу. А средненижнемецкий язык на два с лишним века стал рабочим языком Ганзейского союза!

    Но участие в Ганзе принесло Брунесвику славу не только богатого купеческого города, но и отъявленного бунтовщика. Наряду с Парижем и Гентом, он был одним из самых беспокойных городов Европы. Конфликты знати, пытавшейся взять верх над своими противниками, перерастали в гражданские бунты, получившие название «смен». Самая громкая из них – «Великая смена» – произошла в 1374 году. Из-за нее  город был на пять лет исключен из Ганзы, вследствие чего столкнулся с тяжелейшими экономическими проблемами.

    Первое упоминание названия Брауншвайга в его современном немецком написании относится к 1573 году. Как объясняют лингвисты, появилось оно в ходе вытеснения средненижненемецкого языка из официального делопроизводства и замены названия «Брунесвик» близким ему по значению словом на хохдойче. В XVII веке Брауншвайг был среди девяти оставшихся ганзейских городов и в 1669 году вместе с Бременом, Гамбургом, Данцигом, Кельном, Любеком, Оснабрюком, Ростоком и Хильдесхаймом участвовал в последнем съезде Ганзы. Ну, а дальше – передел территорий, войны, наполеоновское нашествие, Венский конгресс, Веймарская республика – в общем, все как у всех в Германии. Но распри эти не очень повлияли на облик города.

    К началу ХХ века здесь насчитывалось свыше 2800 строений, возведенных в прошлые столетия в разных архитектурных стилях – готики, ренессанса, классицизма, рококо, но больше всего (свыше 700) — в стиле барокко. Другое уж дело, что почти все это великолепие было уничтожено в результате артобстрелов и бомбежек 1944-45 годов. Особенно жаль, что многие уцелевшие памятники архитектуры были снесены уже в послевоенные годы в ходе восстановительных работ (ну уж так работала архитектурная мысль тогдашних градостроителей).

    И тем не менее, Брауншвайгу и сегодня есть чем гордиться. Настоящей жемчужиной выглядит площадь Бургплатц с ее дворцом Данквардероде.

    Рядом древний собор св. Власия, возведенный по воле Генриха Льва в ознаменование его возвращения из Палестины.

    Здесь Генрих и погребен в 1195 году рядом с супругой Матильдой (их гробницы из ракушечника – выдающийся памятник средневековой каменной скульптуры).

    В соборе хранится и другой шедевр средневекового искусства – деревянное распятие (Imervard-Kreuz) работы мастера Имерварда (середина XII в.). А в центре Бургплатца возвышается символ города – та самая бронзовая статуя льва, что была установлена здесь по воле герцога Генриха и символизировала его власть (хотя, по правде сказать, это современная копия, оригинал же  – в музее).

    Еще один памятник средневековой архитектуры – Ратуша. На одной из колонн в ее зале нарисован «брауншвайгский локоть» – мера длины, которой во времена Ганзы пользовались торговцы тканями.

    Неподалеку и средневековый Гевандхаус, и  пятиэтажный дом в стиле фахверк Альте Ваге (Alte Waage – главная весовая тех времен).

    А городские музеи с их коллекциями предметов старины и шедевров изобразительного искусства (они в войну сохранились) вообще требуют отдельного рассказа!

    Но предвижу резонный вопрос: почему мой очерк назван «Город шлягера и гимна»? Это дань уважения уроженцам Брауншвайга – Августу фон Фаллерслебену и Норберту Шульце. Первый вошел в историю Германии в 1841 году как автор слов «Песни немцев» (Lied der Deutschen). Положенная на музыку Гайдна, она стала гимном сначала Веймарской республики, а затем и ФРГ, исключая строки, имеющие националистическое звучание. А Шульце прославился как автор музыки к стихам поэта Ганса Ляйпа «Лили Марлен» – популярнейшей солдатской песни времен Второй мировой.

    Их именами перечень вошедших в историю Германии славных сынов Брауншвайга не исчерпывается. В этом списке и великий математик Карл Фридрих Гаусс, и основатель современной алгебры Рихард Дедекинд, и выдающийся скрипач Людвиг Шпор, и даже Тиль Уленшпигель, проведший юность в тогдашнем Брунесвике.

    Но рассказы об этих персонажах, увы, в рамки данного очерка не укладываются.

    Текст: Сергей Люшин

  • Ганзейские города – Вроцлав

    Город пяти рек и трехсот мостов

    Если точно, мостов в этом городе было не триста, а триста три! Было – потому что к концу Второй мировой около сотни из них оказались разрушены,  а восстановили после войны не все. Но и число ныне действующих – 220  – весьма впечатляет. А вот рек действительно пять – Одра и четыре ее притока.

    Впервые название этого города – Вратиславия – упомянул в трактате «О происхождении германцев и местоположении Германии» древнеримский историк Публий Корнелий Тацит. В этом труде, написанном в 98 году н. э., он отмечал, что здесь, на землях в среднем течении Одера (нынешней Одры), обитает восточно-германское племя силингов.

    Во времена Великого переселения народов силинги отсюда ушли, а на их место явились племена славян, переиначивших название Вратиславии на свой лад – Вортицлава. И к 900 году превратилась Вортицлава в городище с крупнейшим в здешних местах рынком. А места эти стали называть Силезией – как считают современные историки, по имени племени силингов. Город же в более поздние времена германцы называли Бреслау, силезцы – Брасселем, русичи – Бреславлем, а поляки – Вроцлавом. О ганзейском Вроцлаве и пойдет наш сегодняшний рассказ.

    Французский язык – второй государственный

    В 990 г. Силезию завоевал польский князь Мешко I. А еще через 10 лет его сын Болеслав Храбрый основал на левом берегу Одры епископство Вроцлав, заложив замок с собором во внутреннем дворе. Уже вскоре вокруг замка образовался городок, в котором жило около тысячи человек, а в первой четверти XII в. на правобережьи Одры появились первые немецкие поселенцы. Но еще до них здесь обосновались валлонцы, бежавшие из раздираемого войнами герцогства Бургундского (территория нынешней Бельгии).

    Название «валлонцы» происходит от древнегерманского слова «walh» (чужак). Так германцы именовали территории «чуждых», то есть негерманских, народов, говоривших на негерманских языках. Валлонцы были искусными суконщиками, благодаря чему, как сказали бы сейчас, оказались весьма востребованными на здешнем рынке труда. Причем настолько, что их родной язык, французский, уже вскоре стал первым языком после польского, который был здесь в употреблении.

    Переселявшиеся сюда немцы такие «правила игры» приняли безропотно – знать, предвидели, что со временем все изменится в их пользу. Так оно потом и случилось. Но до того Вроцлаву предстояло выдержать набег Золотой орды.

    Завещание Чингисхана

    Основатель Монгольской империи Чингисхан перед своей смертью 27 августа 1227 г. завещал потомкам продолжать завоевательные походы и дойти до «последнего моря – моря франков» (Атлантического океана). И потомки пошли.

    Почти 15 лет огнем и мечом прокладывали они себе путь через Русь и соседние с нею страны Восточной Европы, пока в марте 1241 г. не вышли к Висле. Взяв Краков, они двинулись дальше на запад, отрезав Польшу от Германии и осадив Вроцлав. Левобережную часть города им удалось сжечь, но в это время к осаждавшим с тыла стали подходить польско-немецкая армия и войско чешского короля. Это вынудило монгольского полководца хана Кайду снять осаду с Вроцлава, что и спасло город. Вот тут-то и настал звездный час немецких колонистов.

    Магдебурский городской статут, 1261

    На пепелище сожженного монголами города они построили новый, который в 1259 г. был объявлен столицей независимого герцогства Силезия. Население Вроцлава стало преимущественно немецким, уже вскоре достигнув колоссальной по тем временам численности – 20 тысяч человек (больше был только Берлин). В городе возобладал немецкий язык, все вопросы гражданского и уголовного законодательства и судопроизводства регулировались немецким Магдебургским правом. А с 1387 г. Вроцлав стал членом Ганзы – могучего союза городов северной Германии, долины Рейна, Швеции, Польши и Ордена крестоносцев.

    Ганзейский «Цветок Европы»

    Сердце каждого средневекового города – его рыночная площадь. Была таковая и во Вроцлаве. Устроенная на пересечении главных путей с юга на север и с запада на восток, она уже вскоре стала крупнейшей и красивейшей в Восточной Европе. В центре площади возник целый квартал с великолепными домами городской знати, в которых останавливались посещавшие город монархи. Ведь за долгие века власть здесь неоднократно менялась: Вроцлав принадлежал Польше, Чехии, Австрии, Венгрии, Франции, Германии. И каждый правитель привносил сюда культуру и архитектуру своей метрополии. Так из смешения стилей и родился неповторимый облик города, где строгая готика соседствовала и с помпезным классицизмом, и с легкомысленным барокко.

    Древняя Ратуша, собор Иоанна Крестителя XII в. с двумя 98-метровыми шпилями, роскошные средневековые особняки – все эти и многие другие творения вроцлавских зодчих неизменно вызывали восторг у посещавших город иностранцев. «Цветок Европы», «Жемчужина городов» – вот лишь малая часть тех эпитетов, которыми заслуженно награждали ганзейский Вроцлав.

    К слову, о Ганзе: будучи самодостаточным, город не особо держался за этот союз. И когда в середине XV в. Ганза покатилась к закату, магистрат Вроцлава, оценив все плюсы и минусы, заявил, что не испытывает больше потребности в пользовании ганзейскими привилегиями. И решением состоявшегося осенью 1474 г. очередного съезда городов Ганзы Вроцлав вышел из ее состава.

    Бреслау – город прусский

    В последующие три века город пережил и гуситские волнения, и Семилетнюю войну, и прусско-русскую войну с Францией (с 1742 г. Вроцлав вошел в состав Пруссии). И к началу XVIII в. он, переименованный в Бреслау, являл собой высокоразвитый и хорошо укрепленный город-крепость.

    Год от года росли объемы торговли и промышленности (на конец XVIII в. здесь было около 2 тысяч производств и свыше 3 тысяч самостоятельных ремесленников). Множилось и число учебных заведений. Так, к началу XIX в. действовали пять гимназий, две реальных школы, католическая семинария для школьных учителей, Френкелевский институт (заведение для обучения еврейских раввинов), три высших школы для девиц, институт для глухонемых и слепых, ремесленная и художественная школы, коммерческое училище, более 70 народных школ и учрежденный еще в 1702 г. императором Леопольдом I  университет. Его актовый зал в стиле барокко, называемый Leopoldina, наряду с Ратушей, собором Иоанна Крестителя, особняками и костелами на острове Тумский туристы посещают чаще всего.

    От разрушения к возрождению

    На начало XX в. Бреслау по численности населения (299 640 человек) занимал второе место в Прусском королевстве и третье  – в Германской империи. В границах немецкого государства оставался он и после Первой мировой войны. Ключевую роль играл Бреслау в конце Второй мировой. Будучи мощной крепостью, он около 3 месяцев сдерживал наступление Красной Армии (дольше, чем Берлин).

    В ходе осады больше половины зданий города было полностью разрушено.

    После войны Вроцлав вернули Польше. Восстановление его началось уже в конце сороковых годов и завершилось в восьмидесятых. Сегодня здесь представлена архитектура всех эпох, что делает город настоящей туристической Меккой.

    Текст: Сергей Люшин

  • Ганзейские города – Гданьск

    Восставший из руин

    Всего одну проповедь (правда, длившуюся целый день) произнес епископ Адальберт для обращения в христианство язычников-поморян городища Гиданцик. Было это 22 апреля 997 года. А на следующий день в полусотне километров оттуда епископ был убит не желавшими отказываться от своих богов пруссами.

    Западнославянские племена поморян исcтари жили на берегу Балтийского моря между Одрой и Вислой. В Х столетии польский князь Мешко I силой включил их территории в состав Польского государства, переименовав городище Гиданцик в Гданьск. И хотя век спустя поморяне восстали и вновь обрели независимость, новое название прижилось.

    Но освободившись от польского владычества, поморяне не обрели спокойной жизни. На их земли постоянно совершали набеги датчане. И когда с началом XII века сюда стали прибывать немецкие поселенцы, поморянский герцог Собислав I это только приветствовал: из-за разорительных войн с датчанами ему было не до освоения опустошенных земель.

    Немцы же взялись за дело со всем присущим им умением. Обосновавшись в Гданьске в районе будущего Длинного рынка (Длуги Тарг), они уже через несколько лет превратили его в хорошо укрепленное поселение, получившее в 1295 году права города. Но в ноябре 1308 года Гданьск был захвачен рыцарями Тевтонского ордена, присоединен к Пруссии и переименован в Данциг. А еще через полвека он вошел в Ганзейский союз, сразу став одним из важнейших его членов.

    Во времена Ганзы город стал жемчужиной средневекового зодчества. Голландец Георг Браун, издавший в 1575 году свой «Атлас городов земного мира», писал в нем: «Я не знаю ни одного человека, побывавшего в Данциге, который не восхвалял бы местоположение города и красоту его зданий». И своей архитектурой Данциг восхищал путешественников вплоть до начала Второй мировой войны.

    …Королевский тракт – старинный путь, которым шествовали польские короли во время своих визитов в город, начинается от Золотых ворот. Построенные в начале XVII века в стиле ренессанс, они украшены высеченными из камня скульптурами, аллегорически изображающими гражданские добродетели – Разум, Справедливость, Набожность и Согласие.

    Это одна из прекраснейших улиц Данцига. Застроена она типичными для него домами с узкими (в два, три, редко в четыре окна) фасадами, остроконечными крышами или аттиками. Старейшие из домов появились еще в средневековье, и жили в них городские патриции из числа самых богатых ганзейских купцов и ювелиров.

    Здесь же высится древняя Ратуша (теперь в ней исторический музей). Ее 80-метровая башня увенчана позолоченной металлической статуей короля Зигмунда Августа. Наиболее представительный из внутренних помещений Большой зал, называемый также Красным залом, считается одним из самых впечатляющих ратушных интерьеров современности.

    Неподалеку от Ратуши находится место собраний ганзейских купцов, известное как Двор Артуса. После пожара, случившегося в здании в XIV веке, сегодняшнюю форму и портал в стиле раннего барокко оно обрело в 1477 году. Перед Двором Артуса бьет фонтан Нептуна. Построенный в 1633 году в стиле ренессанс, он стал символом Данцига (фигура Нептуна символизирует связь города с морем).

    Другой главной улицей города считалась Марьяцкая. От Марьяцкого костела ведет она к Длинной набережной и заканчивается средневековыми Марьяцкими воротами. Костел, построенный в XIII – XVI веках, возводился как католический храм, но с воцарением в городе идей Лютера стал лютеранским (в 1955 году церковь была заново освящена как католическая, а в 1965-м буллой Папы Римского костел получил имя Базилики Успения Пресвятой Девы Марии). И все это – лишь малая часть памятников архитектуры ганзейского Данцига.

    Есть в многовековой истории города такая малоизвестная страница, как подвиги его мореходов. Они прославили Данциг своими победами,  как  никакой другой город Ганзы (а в лучшие времена их было свыше полутора сотен). И первый в  ряду этих храбрых и умелых воинов – капитан Пауль Бенеке.

    Славу бесстрашного морского волка он снискал в апреле 1472 года. Вступив в неравный бой с двумя английскими судами, которые по всем статьям превосходили его каравеллу, Бенеке одержал победу, захватив богатые трофеи. В их числе оказался и триптих кисти знаменитого фламандского живописца второй половины XV века Ганса Мемлинга «Страшный суд», который по возвращении в Данциг капитан Бенеке передал в Марьяцкий костел. (При Наполеоне триптих забрали в Лувр, позже вернули в Германию. В 1945 году как трофей вывезли в СССР, где он висел в Эрмитаже до 1956 года, когда его отдали Польше; сейчас триптих снова в Гданьске, в Поморском музее.)

    Шли века. С разгромом тевтонского ордена и распадом Ганзы Данциг был воссоединен с Польшей и возвратил себе первоначальное название. Но и находясь под польской короной, город сохранил определенную самостоятельность. Получив от короля Казимира широчайшие привилегии, Гданьск зависел от Польши чисто номинально: город вел практически самостоятельную внешнюю политику и даже имел право чеканить свою монету, а жители сами избирали членов магистрата и других должностных лиц.

    В 1793 году, после раздела Польши, Гданьск достался Пруссии, снова став Данцигом. В мае 1807 года, после взятия его армией Наполеона, был объявлен вольным городом, но уже в декабре 1813-го, после разорительной осады русскими войсками, был возвращен тогдашней союзнице России – Пруссии. Пруссаки объявили город столицей своей провинции Западная Пруссия, предоставив ему уже ставшую традиционной автономию.

    После Первой мировой войны Данциг по Версальскому мирному договору в статусе вольного города перешел под управление Лиги Наций. В 1939 году Германия потребовала от Польши возвратить ей город. Отказ Польши стал формальным поводом к началу Второй мировой войны. К ее окончанию около 90% зданий Данцига превратилось в руины.

    Восстановление исторического центра города, вернувшего себе польское название Гданьск, началось уже в конце 40-х годов. Этому предшествовали горячие дискуссии: одни архитекторы предлагали создать на его развалинах археологический парк –  как памятник жестокостям войны. Другие – застроить его современными зданиями. Победил же проект воссоздания древнего облика Гданьска. Работы не завершены до сих пор, но наибольшая их часть уже выполнена. И это дает нам возможность любоваться незабываемыми шедеврами зодчества былых времен.

    Текст: Сергей Люшин