Bei uns in Hamburg

Tag: Ливонский орден

  • По землям ливонского ордена – Тарту, Вильянди, Пярну

    Сегодня эти эстонские города называются Тарту, Вильянди и Пярну. Но с XIII по XVI век, когда над здешними землями властвовал Ливонский орден, крепости Дорпат, Феллин и Пернау служили форпостами Ганзы на пути в пугающую воображение тогдашних европейцев страну Русь, превосходившую по размерам любое из их государств.

    Расцвет Ганзейского союза пришелся на XV век. На севере Европы возникали новые города, быстро становившиеся центрами культуры и торговли. В этот период в Союз входило до 100 городов, в том числе и такие крупные центры на землях Ливонского ордена, как Реваль (Таллин) и Рига, о которых мы расскажем в следующих выпусках. Были созданы новые системы мер и весов, установлены единые торговые правила,  по которым, например,  весь товарообмен между Европой и Русью мог осуществляться исключительно через ливонские порты, а перевозить товары можно было только на судах Ганзейского союза.

    Столь жесткие условия ставили ганзейские города в привилегированное положение, что и сказалось на росте их благосостояния. Вот и восточные форпосты Ганзы – Дорпат, Феллин и Пернау – из окраинных городов-крепостей быстро превратились в крупные центры транзита. Через них ганзейские купцы везли на Русь серебро, медь и свинец, вина и пиво, ткани, а также соль,  нужную не  только для приготовления еды, но и для кожевенного производства.

    К слову, о соли. На Руси ее добывали недостаточно, и русским купцам приходилось бороться за изменение невыгодных для них правил торговли: ведь ганзейцы поставляли соль русичам не по весу, а мешками, что нередко приводило к обману. В то же время в соседних с Ганзой городах она продавалась на вес. В начале XV века псковичи и  новгородцы сократили закупки соли у союза и стали ездить за ней в Ливонию. В ответ Ганза в 1407 году вообще прекратила поставки этого продукта в Новгород и Псков. Цены на соль резко подскочили, и русские купцы были вынуждены согласиться на прежние условия торговли.

    Но не только на соли делала деньги Ганза. Основным предметом ее экспорта было оружие, и это приносило союзу огромные прибыли. Ливонский же орден, опасаясь роста могущества Руси, тому всемерно препятствовал. Однако коммерческая выгода уже тогда брала верх над политическими интересами. Так, в 1396 году ревальские (таллинские) купцы и даже сам глава ревальского магистрата Герд Витте провозили оружие в Новгород и Псков в бочках с сельдью.

    Говоря сегодняшним языком, транспортная схема товарооборота между Ганзой и Русью была такой: из Европы грузы морем доставляли в единственный незамерзающий порт Рижского залива – Пернау. Там их переваливали в чудские ладьи, которые  по рекам, а где и волоком, через Феллин прибывали в Дорпат. Оттуда они по Чудскому озеру плыли в Псков и Новгород, где имелись ганзейские конторы. Здесь европейские товары сбывали русским купцам, а взамен на борт загружали меха, лен, пеньку, мед, зерно и воск, из которого лили свечи для домов западноевропейцев и для нужд церкви.

    "Из варяг в греки"

    Чудские ладьи сыграли определенную роль  в становлении российской государственной символики. В 1472 году Великий князь Московский и всея Руси Иван III сочетался браком с племянницей последнего византийского императора Константина XI Софьей Палеолог. Морем Софья со свитой прибыли в Реваль и по суше добрались до Пернау. Отсюда они в ладьях пересекли Чудское озеро и были торжественно встречены в псковичами. Тогда- то Софья и доставила в Россию металлическое изображение двуглавого орла, ставшего гербом Московского царства, Российской империи и нынешней Российской Федерации.

    …В прошлом зажиточные ганзейские города  Дорпат (Тарту) и Феллин  (Вильянди)  сегодня – заштатная провинция Евросоюза. В чуть более выгодном положении находится Пернау (Пярну) – главный эстонский курорт с песчаным пляжем в северной части Рижского залива.  Благодаря прекрасному климату, морю и удобному расположению  Пярну стал здравницей еще в XIX веке. В советские же времена здесь ежегодно отдыхали сотни тысяч человек из всех регионов Союза. После обретения в 1991 году Эстонией независимости система санаториев распалась: часть зданий была приватизирована, часть осталась в веденьи городских властей. Сейчас некоторые здравницы действуют, но отдых здесь обходится дороже, чем, например, на курортах Турции.

    В 1980 году, когда отмечался 700-летний юбилей основания Ганзы, в голландском городе Зволле основана международная неправительственная организация под названием «Ганзейский союз Нового времени», цель которой  – развитие торговли и туризма. В это объединение вошло более 170 городов из 15 европейских стран, в том числе  – Тарту, Вильянди и Пярну.

    Тарту

    Тарту – одно из древнейших поселений Прибалтики. Первое возникшее здесь городище, которое аборигены-эсты называли Тарпатау, датируется V веком нашей эры. В 1030 г. киевский князь Ярослав Мудрый основал тут город, назвав его по своему христианскому имени Юрьевом. По свидетельству «Повести временных лет» – древнейшей  русской летописи начала XII в. – «в тот год пошёл Ярослав на чудь, и победил их, и поставил город Юрьев». Во времена правления князя Ярослава русские купцы возвели здесь свои торговые ряды, превратив тем самым захолустное поселение покорившихся им язычников в полноценный город.

    В 1215 г. рыцари Ордена меченосцев (предшественника Ливонского), захватили Юрьев, переименовав его в Дорпат, но в 1223-м город был освобожден восставшими эстами, на подмогу к которым из Новгорода пришел отряд князя Кукенойского Вячко (Кукенойсом в ту пору назывался нынешний латвийский город Кокнесе. Однако выбитые из города меченосцы с поражением не смирились. Осадив Дорпат, они через год его захватили, вырезав всех защитников. Казнен был и князь Вячко.

    Вильянди

    В 1154 году возникло одно из древнейших поселений на территории современной Эстонии  Вильянди, а в средние века Феллин. В начале XIII в. эти земли завоевали меченосцы, и уже в 1224 г. вместо деревянных укреплений городища эстов возвели здесь каменную крепость, ставшую мощнейшей на Балтике по тем временам. В ходе Ливонской войны (1558–1583 г.г.) крепость была частично разрушена. Но наибольший урон городу нанесла русско-польская война (1654-1667 г.г.), когда от его прежней мощи и великолепия осталось лишь несколько стен.

    Пярну

    Годом основания Пярну (Пернау) считается 1251-й, когда на берегу впадающей в Рижский залив реки Перона рыцари Тевтонского ордена построили селение, чтобы контролировать путь на Новгород. Уже вскоре оно приобрело огромное значение для всей Ливонии как единственный незамерзающий в этих краях морской порт. После Ливонской войны город отошел к Швеции, но в ходе Великой Северной войны (1700–1721 г.г) стал владением Российской империи. Он получил русское название Пернов, что и было закреплено Ништадским мирным договором.

    Но земли эти перешли к россиянам не как трофей. Россия получила их не просто как победитель, а в результате «уплаты Его Царским Величеством Шведскому королевству двух миллионов ефимков и конечно от Его Королевского Величества с надлежащими полномочиями и расписками».

    Текст: Сергей Люшин

  • Ганзейские города – Рига (часть 2)

    Окончание. С первой частью Вы можете ознакомиться здесь.

    Юрьев день –  это понятие человеку русской культуры известно со школьной скамьи. А что такое Юрьева ночь? И какое отношение к ней имеет Братство Черноголовых, возникшее в XIV веке в ганзейской Риге?

    Юрьев день – праздник восточных славян, приуроченный к церковным дням памяти св. Георгия Победоносца, отмечался весной (23 апреля) и осенью (26 ноября). Но только осенью – за неделю до праздника и неделю спустя – крестьяне могли перейти от одного феодала к другому. В конце XVI века, при царе Михаиле Федоровиче, обычай этот был запрещен, и осталась от него лишь поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». А вот с Юрьевой ночью (весенним праздником) дело обстояло так.

    В ночь на 23 апреля 1343 года эсты Ливонии подняли восстание, пытаясь истребить всех иноземцев и искоренить христианство – это был их ответ на Ливонский крестовый поход. Первой целью восставших был Реваль (Таллин). Но взять город штурмом им не удалось: засевшие там горожане оказали яростное сопротивление, а подоспевшие рыцари Ордена рассеяли осаждавших. Согласно легенде, группа иноземных купцов, участвовавших в обороне Реваля, и положила начало Братству Черноголовых. Своим покровителем они объявили св. Маврикия, символ которого – голова мавра – стал их гербом.

    Но прошло еще более полувека, прежде чем эта корпорация получила официальный статус – устав ревальского Братства городской магистрат утвердил только в 1407 г. В Риге же это произошло в 1416-м. Но уже вскоре самым богатым и влиятельным стало именно рижское Братство. Его резиденция на Ратушной площади (Дом Черноголовых) вблизи церкви св. Петра – самого высокого строения города (123,5 м.), по роскоши не уступала помпезному зданию Большой гильдии. Ее членами, в отличие от холостяков Черноголовых, могли стать лишь проживавшие в Риге купцы-«патриции», имевшие высокий годовой доход, свой дом и жену.

    Дом Черноголовых

    Построен в 1334 г. как новый дом Большой гильдии. В конце XV в. передан в аренду Черноголовым, в XVII в. стал их собственностью и получил сегодняшнее имя; до этого чаще использовалось романтичное название «Двор короля Артура». Здание неоднократно перестраивали. Во время Второй мировой войны разрушено, восстановлено к 800-летию Риги в 2001 г.

    Примечательно, что Братства Черноголовых создавались только в ганзейских городах Ливонии (исключение – немецкий Висмар, где оно было основано в XVII веке). Но по окончании в 1721 году Великой Северной войны Ливония стала частью Российской империи, Ганза утратила свое могущество.  А Братство из военного объединения (по уставу его члены были обязаны защищать город от вражеского вторжения) превратилось в гражданскую организацию. И хотя рыцарский кодекс чести и правила участия в сражениях в принципе сохранились, военное значение Черноголовых шло на спад.

    В XVIII и XIX веках Братства Черноголовых играли важную роль как организаторы различных общественных мероприятий. В Таллине и Риге Дома Черноголовых, в которых продолжали чтить средневековые традиции, стали культурными центрами элиты общества. Как клуб остзейских купцов Братство существовало до присоединения в 1940 г. Прибалтики к СССР. Но еще в 1939-м большинство его членов репатриировались в Германию. В 1961 г. Братство Черноголовых зарегистрировано в Гамбурге, где существует и по сей день.

    Однако вернемся в XIV век. Последняя его треть была временем апогея Ганзы. Но при этом торговый союз стремился скорее не к получению новых, а к сохранению имеющихся преимуществ. А их было немало. Взять, к примеру, упоминаемую нами Большую гильдию. Это объединение богатейших рижских купцов полностью контролировало всю торговлю, присвоив себе исключительное право на посредничество между иностранцами. На территории Риги зарубежные купцы не могли продать свой товар напрямую другим зарубежным купцам, а были обязаны обращаться за «помощью» к местным коммерсантам.

    Члены Большой гильдии имели множество и других привилегий, приносивших им ощутимые дивиденды. К ним относились так называемое «штапельное» (складское) право, право на монопольное использование русского языка при торговле с восточным соседом и множество таких преимуществ, которых не имели даже ганзейские города Северной Германии.

    Большая гильдия

    В первозданном виде эта резиденция представителей богатейшего городского купечества до наших дней не дошла. Но сохранились некоторые ее части,  с помощью которых в ходе исследования, проведенного в 1964 г., было доказано существование прежнего одноэтажного здания начала XII в. Тыльной своей частью оно примыкало к крепостной стене, окружавшей Ригу, и, по одной из легенд, именно в нем епископ Альберт фон Буксгевден в 1200 г. принимал ливских вождей. Встреча закончилась их пленением, что позволило Альберту подавить сопротивление ливов. В 1330 г. сделали второй этаж с залом для купеческих собраний. А в первой четверти XV в. был достроен так называемый Невестин покой (в нем новобрачные, дети членов гильдии, должны были провести первую брачную ночь).

    Современное здание в стиле английской «пламенеющей готики» возведено в 1854-1857 г.г. по проекту остзейского зодчего Карла Бине.

    В XV в. начался упадок Ганзы. Число городов, входивших в этот союз, постоянно снижалось вплоть до начала XVII  в., когда из прежних двух с лишним сотен осталось лишь 14. А тут еще грянула Тридцатилетняя война, в которую втянулись почти все страны Европы. Ганзе стало не до Риги, ну а той – не до Ганзы: сорок лет городом владели поляки, затем почти век – шведы, которых в 1711 г. оттуда выбил царь Петр I, включив всю Ливонию в состав Российской империи.

    Со времен Ганзы о Риге говорили, как о городе с тремя диковинами, к которым относились «мост, что на воде лежит, великан, что у ворот стоит, и колокол, что вне башни висит». Под первой имелась в виду понтонная переправа через Даугаву. Под второй – стоявшая у городских ворот 2-метровая деревянная скульптура мужчины с ребенком на плече. Она олицетворяла св. Христофора (латыши называли его Большой Кристап), почитаемого в ганзейской Риге как покровителя всех мостов и переправ. Ну а третья диковина – главный тревожный колокол города, висевший под козырьком снаружи шпиля собора св. Иакова. Били в него при пожаре, при сожжении ведьмы или публичной порке жены, изменившей мужу – такие вот строгие нравы были у средневековых остзейцев.

    Вместо древней понтонной переправы берега Даугавы давно соединяют мосты, колокол на шпиле собора висит и поныне, а Большой Кристап навечно прописался в Музее истории Риги.

    Исторический центр города (Старая Рига) включен в Список культурного наследия ЮНЕСКО, а сама Рига с недавних пор является полноправным членом воссозданного в 1980 г. Ганзейского союза Нового времени.

    Текст: Сергей Люшин

  • По землям Ливонского Ордена – Таллинн

    За свою многовековую историю этот город на южном берегу Финского залива сменил несколько имен. Первое упоминание о нем относится к 1154 году, когда знаменитый арабский географ Аль-Идриси в своем труде «Развлечение тоскующего о странствии» описал некий город Колывань.


    В сохранившихся древнерусских письменных источниках упоминание Колывани встречается с 1223 года. Однако в датируемой серединой XIII века «Хронике Ливонии» немецкого летописца Генриха Латвийского город именуется на датский манер – Линданисе. Для немцев и шведов он был Ревалем, русское же название Ревель заимствовано из немецкого языка и стало официальным после присоединения отвоеванной в ходе Северной войны Прибалтики к Российской империи.

    Сегодня этот город мы знаем как Таллинн. По мнению современных историков, его эстонское название происходит от слов taani linn (датский град). В 1219 году городом завладело войско датского короля. Но став датским, Реваль постоянно подвергался набегам эстов и немецких рыцарей, не раз переходя из рук в руки. И в 1346 году очередной датский монарх, устав от происков неуемных соседей, продал свою часть Эстляндии вместе с Ревалем Великому магистру Тевтонского ордена.

    Магистр не только сохранил за городом привилегии, дарованные ему королями Дании, но и добавил свои. Так, на Реваль, как и на Ригу и Пернау (Пярну), распространилось «Пакетное право» (Stapelrecht). По нему все купеческие караваны, следовавшие мимо любого из трех городов, обязаны были в нем остановиться, выгрузить на 3-8 дней свои товары в местные склады, заплатив за хранение, а часть тут же продать.

    С начала XV столетия Реваль входил в Ганзейский союз. Это был золотой век древнего города, стоявшего на торговом пути из Западной Европы в Московское Царство. И хотя путь этот не был столь оживленным, как через Ригу – главный центр Ливонского ордена, – но и того, что перепадало на долю дальнего форпоста Ганзы, хватало, чтобы он прославился на весь купеческий мир зажиточностью своих горожан. Об их достатке мы и сегодня можем судить по архитектурным памятникам Средневековья, образующим комплекс, ныне называемый Старым городом. Это и есть тот самый Реваль XI -XV веков, дошедший до нас в превосходном состоянии благодаря толстым каменным стенам, служившим городу надежной защитой.

    Старый город делится на две части: расположенный на холме  Вышгород, где были резиденция епископа Ордена и дома аристократов, и Нижний город, где селились купцы, ремесленники и прочие простолюдины. Возвышаясь на 45 метров над уровнем моря, Вышгород  с его крепостными башнями доминирует над всем городом. Самая высокая из башен – Длинный Герман (45,6 м.), вторая по высоте – Артиллерийская (38 м.), которую еще называют Кик-ин-де-Кёк. На северонемецком диалекте Kiek in de Kök означало «загляни в кухню»: дозорные на башне могли со своей верхотуры видеть через дымовые трубы близлежащих домов, что готовится в кухнях горожан. Название это в Средние века получали смотровые башни замков немецкой знати. Во времена же Ганзы так называли и замковые башни за пределами Германии – в частности, в Ревале.

    Руководство Ганзы, обладавшее не только коммерческими, но и политическими талантами, год за годом прибирало к рукам всю торговлю в регионах Балтийского и Северного морей. На славянских землях и в пограничных с Русью городах открывались крупныеганзейскиефактории. Появилась такая и в Ревале.

    Несмотря на то, что Ганза нуждалась в предлагаемых русичами товарах, условия диктовала она. Взять, к примеру, торговлю воском. Ганзейские купцы объяснили простодушным бортникам-славянам, что правила торговли во всем цивилизованном (то бишь, западном) мире регулируются обычаями. Одним из таких обычаев являлось право ганзейцев «колупать» воск, то есть откалывать от вощаного круга куски для проверки его качества. При этом «пробные» куски оставались покупателю, но в счет веса покупки не шли. Величина же сколов не была определена точно, а зависела от доброй воли купцов. Ну а уж насколько «доброй» была их воля, догадаться нетрудно.

    В числе товаров, шедших из Московии в Европу, были и меха. Масштабы торговли ими были грандиозны. По моде XIV века в благородных европейских домах почти всю мебель украшали мехами. На драпировки, разделяющие покои дворцовых залов, уходили тысячи беличьих шкурок, а когда и стены стали отделывать мехом, его потребление достигло невероятных количеств. Немало уходило и на одежду. Сапоги, штаны, перчатки, отделанные изнутри мехом бобра, а снаружи мехом куницы или соболя, ежегодно требовались сотнями лишь для одного, даже самого захудалого князька. Что же касается венценосных особ, то, например, в 1408 году ко­роль Франции заказал лично себе 18 мантий, 2 длинных плаща, 2 покрывала и 57 широких плащей, на что ушло 6,2 тысячи горностаев и белых ласок и 4,2 тысячи куниц. Укоренился среди монархов Западной Европы и обычай дарить меха своим вассалам. Так, в 1327 году английский король одарил меховой зимней одеждой 667 своих приближенных, а Папа Климент VI зимой1345 года одел в меха 1528 клириков!

    Немалая часть пушнины шла через Реваль. Как свидетельствуют рукописи, за 10 лет торговец Хильдебрант Фекинхузен сбыл в Европу 2 миллиона шкурок, из них тысячи собольих. И это только один Фекинхузен! А ведь были еще братья Морозини из Венеции, группа Спинолы из Генуи, другие негоцианты…

    Ослабление Ливонского ордена и общий для Европы экономический упадок во время Ливонской войны сказались и на благосостоянии Реваля. Но с 1561 по 1710 годы, когда город входил в состав Швеции, он пережил новый подъем: расширилась деятельность местных ремесленников, появились первые мануфактуры. Выросло число учебных заведений: к концу шведского периода большинство ревальцев владело грамотой (официальным языком в Ревале со времен Средневековья до 1889 года был немецкий). В 1710 году в ходе Северной войны территория нынешней Эстонии отошла к Российской империи. Но это – уже совсем другая история, прямого отношения к Ганзе не имеющая.

    В 1997 году таллиннский Старый город занесен в список культурного наследия ЮНЕСКО как наиболее сохранившийся средневековый город Северной Европы…

    Текст: Сергей Люшин